Икона «Христос Добрый Пастырь» иллюстрирует собой две Евангельские притчи: о потерянной овце и о Добром Пастыре. Этот образ повествует, прежде всего, об усиленной заботе Бога о нашем спасении от греха и смерти. Господь переживает за каждого грешника. И как добрый пастырь ищет одну потерянную овцу, так и Христос ищет каждого духовно погибающего грешника, чтобы воскресить его к Вечной Жизни и радости о Духе Святом.
Дни празднования иконе и почитаемые образы
В греческих текстах богослужения Страстного Пятка (пятницы) в кондаке-гимне преподобного Романа Сладкопевца «На отречение Петра» о Христе написаны такие слова вступления: "Пастырь добрый, душу Свою положивший". Это обстоятельство дает нам повод считать Великую Пятницу Страстной седмицы Великого поста особым днем почитания иконы Спасителя «Христос Добрый Пастырь».
Почитаемые иконописные образы
Икона «Пастыря Доброго» в мозаичной технике располагается над входом в храм преподобного Сергия Радонежского Троице-Сергиевой Приморской пустыни с южной стороны.
В с. Огнево Челябинской области в росписи притвора храма во имя пророка Илии находится фреска «Добрый пастырь» (2007г.).
В росписи церкви Николая Чудотворца села Смышляевка Самарской области также имеется икона Христа Доброго Пастыря.
Фрески III в. «Христос Добрый Пастырь» сохранились в Римских катакомбах Каллиста и Присциллы.
В Абхазском Новоафонском Симоно-кананитском монастыре есть фресковое изображение «Доброго Пастыря».
Мозаика «Христос Добрый Пастырь» украшает стену над входом в мавзолей Галлы Плацидии V> в. Итальянского города Равенны.
Скульптура «Иисус Христос Добрый Пастырь» IV в. представлена в Латеранском музее Рима.
В Парижском Лувре хранится фрагмент рельефа саркофага III в., изображающий Иисуса Христа Доброго Пастыря.
В чем помогает и о чем молиться перед иконой Христа Доброго Пастыря
Верующие обращаются ко Христу Доброму Пастырю в молитвах о без вести пропавших родственниках и знакомых.
Работающие с людьми начальники, преподаватели, врачи просят Господа о даровании им мудрости и доброты в обращении с подопечными.
Православные военные, чья деятельность связана с охраной и защитой людей, просят помощи у Христа в прохождении своей воинской службы.
Верующие, занятые в животноводческой сфере, обращаются ко Господу за благословением их трудов.
Также перед иконой Доброго Пастыря православные обращают свои молитвы в первую очередь за предстоятеля своей поместной Церкви, во-вторых, - за епархиального архиерея и настоятеля своего прихода.
Молитвы
Молитва 1
Иисусе, хранителю мой преблагий; Иисусе, очисти грехи моя. Иисусе, отыми беззакония моя; Иисусе, отпусти неправды моя. Иисусе, надеждо моя, не остави мене; Иисусе, помощниче мой, не отрини мене. Иисусе, Создателю мой, не забуди мене; Иисусе, Пастырю мой, не погуби мене. Иисусе, Сыне Божий, помилуй мя.
Молитва 2
Господи, Иисусе Христе, Сыне Бога Живаго, Агнче Божий, вземляй грехи мира, Пастырю добрый, положивый душу Твою за овцы Твоя, Небесный Врачу душ и телес наших, исцеляяй всякий недуг и всякую язву в людях Твоих! Тебе припадаю, помози мне, недостойной рабе Твоей. Призри, Многомилостиво, на делание и служение мое, даждь ми быти верною в мале; послужити болящим, Тебе ради, носити немощи немощных, и не себе, но Тебе Единому угодити во вся дни живота моего. Ты бо рекл еси, о Сладчайший Иисусе: понеже сотвористе единому от сих братий Моих меньших, Мне сотвористе. Ей, Господи, суди мне, грешной, по сему глаголу Твоему, яко да сподоблюся творити благую Твою волю во отраду и утешение искушаемых, недугующих раб Твоих, их же искупял еси честною Твоею Кровию. Ниспосли ми благодать Твою, попаляюшую во мне страстей терние, призвавый мене, грешную, на дело служения о Имени Твоем; без Тебе не можем творити ничесоже: посети убо нощию и искуси сердце мое, внегда предстояти ми у возглавия болящих и низверженных; уязви душу мою Твоею любовию, вся терпящею и николиже отпадающею. Тогда возмогу, Тобою укрепляема, подвигом добрым подвизатися и веру соблюсти, даже до последнего моего издыхания. Ты бо еси Источник исцелений душевных же и телесных, Христе, Боже наш, и Тебе, яко Спасителю человеков и Жениху душ, грядущему в полунощи, славу и благодарение и поклонение возсылаем, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Молитва 3
Пастырю добрый, душу Твою положивый о нас, сведый сокровенная, содеянная мною, Едине Блаже, упаси мя разумом заблуждшаго, и исхити мя от волка, Агнче Божий, и помилуй мя. Отягчен сном уныния, помрачаюся прелестию греховною: но даруй ми утро покаяния, просвещая очи мысленныя, Христе Боже, просвещение души моея, и спаси мя. Мглою греховною и сластьми житейскими сплетаем ум окаянныя души моея, страсти различныя раждает, и в помысл умиления не приходит. Но ущедри, Спасе, смирение мое, и даждь ми помысл умиления, да и аз спасаем прежде конца воззову благоутробию Твоему: Господи Христе Спасе мой, отчаяннаго спаси мя и недостойнаго. Яко впадый в разбойники, и уязвен, тако и аз впадох во многии грехи, и уязвена ми есть душа. К кому прибегну повинный аз: токмо к Тебе, милосердому душ Врачу: излей на мя, Боже, великую Твою милость.
История и значение иконы «Иисус Христос Добрый Пастырь»
Изображение Доброго Пастыря в ранней христианской Церкви является основным образом, в котором представлен Господь Иисус Христос. Прообразом для подобных изображений Христа явился очень распространенный античный символ Доброго Пастыря в виде отрока или молодого человека в пастушьей одежде с овцой на плечах и/или среди множества овец. Такой сюжет получил широкое распространение в III-V веках, и произведения этого образа сохранились до нашего времени в мозаиках и фресках, в скульптурных изображениях и рельефах саркофагов.
На Руси, со времен ее крещения святым князем Владимиром, изображения Доброго Пастыря отсутствуют совершенно. И только с XVIII века в русском иконописном и монументальном искусстве появляются первые изображения Христа Доброго Пастыря под влиянием изобразительного художества Белоруссии и Малороссии.
С древнейших ветхозаветных времен образ пастуха-пастыря со стадом овец был широко распространен и пользовался популярностью, как у языческих племен, так и между почитающими единого Бога. Такая популярность легко объяснима. Ведь в те времена люди занимались разведением скота, и в частности - овец. Чем больше стадо, - тем богаче человек. Потому в своей проповеди Царства Небесного Господь прибегает к понятному всем образу пастыря овец. В Евангелии встречается два ярких сюжета, где присутствует образ доброго пастыря. Первый - это притча о пропавшей овце (см. Евангелие от Матфея 18:10-14 и от Луки 15:1-7), второй - беседа о Пастыре Добром (см. Евангелие от Иоанна 10:1-21).
В притче о пропавшей овце Господь говорит о заблуждающихся грешниках и милосердии Своем к ним. Господь сравнивает себя с пастырем, а грешных людей с пропавшими овцами. Пастырь, потеряв одну овечку, переживает за нее сильнее, чем за все остальное стадо, а когда найдет ее, то радуется об одной больше, чем обо всех остальных. Так и Господь переживает и заботится о заблудших грешниках особенно. А когда такой человек обратится к Христу, то на Небесах о нем радуются более, чем о девяносто девяти праведниках.
Данный евангельский сюжет нашел свое отражение в композиции иконы «Добрый Пастырь», где Христос изображается несущим на плечах овечку. Также в православной богослужебной практике архиереи и предстоятель Церкви символизируют собой Христа, а архиерейский омофор на плечах епископа символизирует потерянную и найденную овечку Христову - верующих людей.
Второй евангельский сюжет - беседа о Добром Пастыре расширяет и глубже раскрывает понятие и смысл служения Господа людям. Слова этой беседы Господь обращает, прежде всего, к фарисеям и законникам, обличая их лукавство и лицемерие. Эти люди были учителями и наставниками народа в вере. Именно они должны были как добрые пастыри вести людей к Богу. Но фарисеи и книжники достигли своей власти неправедными средствами, лицемерием и неправдой. Этим людям не нужен был Бог, они стремились лишь к начальствованию, славе и наживе. И Христос называет себя Добрым Пастырем, а законников - ворами, разбойниками и наемниками. Воры и разбойники расхищают и губят овец - самозваные лженаставники и еретики ведут народ в погибель и бросают людей на произвол судьбы, трусливо спасая только себя при всякой опасности. Пастырь же Добрый душу свою полагает за овец Своих, защищая их от хищных зверей. Этот Евангельский сюжет находит свое отражение в многофигурных иконописных композициях под названием «Добрый Пастырь», в которых особенно заметна любовь и забота Христа о каждой овечке и ответное взаимное чувство пасомых Господом верующих словесных «овец» к Своему Истинному Пастырю - Иисусу Христу.
смсм
