Икона Божией Матери «Благодатное Небо» относится к так называемым «акафистным иконам», предназначенным для прославления Божией Матери. Богоматерь на ней обычно изображается в полный рост, держа на руках Богомладенца Иисуса Христа. Прототипом этого образа является икона «Жена, облеченная в солнце», на которой Пресвятая Богородица изображена в короне, стоящей на полумесяце и окруженная золотыми лучами. За его основу взяты слова из 12-ой главы Откровения Иоанна Богослова: «И явилось на небе великое знамение: жена, облеченная в солнце; под ногами ее луна...». Образ Жены в православии принято считать символом Церкви Христовой.
Эта икона всегда была одной из немногих, которая почиталась одновременно и на Востоке, и на Западе, и в православии, и в католицизме. Первые изображения этого типа возникли в 15-ом веке в Германии. В Россию они попали чуть позже - в 17-ом веке, но почти сразу завоевали особую любовь и почитание среди русского народа.
Икону «Благодатное Небо» по праву можно назвать одним из самых почитаемых на Руси образов Богородицы.
Дни памяти иконы Божией Матери «Благодатное Небо», местонахождение иконы и чтимые списки
Празднование в честь иконы Божией Матери «Благодатное небо» совершается в Православной Церкви 2 раза в год:
- 19 марта (6 марта по старому стилю);
- в первое воскресенье после дня Пятидесятницы
Помимо этого, в Архангельском соборе московского Кремля, где хранится древняя икона «Благодатное небо», ежедневно совершается молебен перед этим чудотворным образом.
Местонахождение иконы Богородицы «Благодатное Небо» и ее чтимые списки
Самая старинная в России икона «Благодатное Небо» находится в Москве в иконостасе храма Святой Живоначальной Троицы в Никитниках (на улице Варварка). Она была написана приблизительно в 40-ые года 17-го века.
Однако наибольшую известность на Руси приобрела чудотворная икона, написанная в 1678-1680 годах по приказу царя Феодора Алексеевича. Этот образ, к сожалению, был безвозвратно утрачен, а чудотворный список с нее сейчас хранится в Архангельском соборе Московского Кремля. Его можно найти слева от царских ворот.
Один из известнейших на сегодняшний день чудотворных образов «Благодатное Небо», написанный великим российским художником Виктором Васнецовым, находится сейчас в Киеве во Владимирском соборе.
Особо почитаемый список этой иконы находится в Ярославской области, в Воскресенском соборе города Тутаев. Образ знаменит тем, что был сделан по благословлению Иоанна Кронштадтского
и перед ним же он произнес свои последние предсмертные молитвы.
Еще один список этой иконы находится в Большом Кремлевском дворце, в храме Распятия Христова.
В селе Пайгарма Рузаевского района Саранской области есть также мироточивая икона «Благодатное небо».
В республике Чечня в честь этого образа был построен православный полевой храм, в котором молятся и получают духовные напутствия российские солдаты.
В чём помогает и о чем молиться перед иконой Божией Матери «Благодатное Небо»
К Божией Матери перед образом «Благодатное небо» обращаются служащие воздушно-десантных войск, а также работники гражданской авиации. Недавно в России даже была учреждена медаль «Благодатное Небо» для награждения за труд, связанный с охраной воздушного пространства нашей страны.
Перед этим образом также принято молиться о благополучных авиаперелетах.
Помимо этого, с просьбой о заступничестве обращаются к Божьей Матери перед Ея образом «Благодатное небо» люди, чья профессия связана с информационными технологиями (IT), управлением персоналом (HR), рекламой или менеджментом.
Молитва перед иконой Пресвятой Богородицы «Благодатное Небо»
Тропарь, глас 6
Что Тя наречем, о Благодатная? Небо, яко возсияла еси Солнце Правды; рай, яко прозябла еси цвет нетления; Деву, яко пребыла еси нетленна; Чистую Матерь, яко имела еси на святых Твоих объятиях Сына, всех Бога. Того моли спастися душам нашим.
Кондак, глас 6
Не имамы иныя помощи, не имамы иныя надежды, разве Тебе, Владычице, Ты нам помози, на Тебе надеемся и Тобою хвалимся, Твои бо есмы раби, да не постыдимся.
Молитва
Что Тя наречем, о Благодатная Богомати Богоотроковице, Пренепорочная Марие? Киими песнопении возвеличим Тя, возвеличенную Небом и землею, Ангелами и человеки? Явися бо на Тебе неслышанное от века на земли и несведомое Ангелами на Небеси таинство, паче ума и слова, вочеловечения Бога Слова, рожденнаго съискони от Безначальнаго Отца без матери и воплощеннаго в Твоей утробе и с нетленною печатию девства Твоего родившагося. О, чудо всех древних и новых чудес! Непреложное слово Самаго Бога о победоносном семени жены и исполнися и совершися в Безмужней Деве. О, неизмеримая глубина премудрости и величия Божия! Киими имены наречем Тя, о Невесто Неневестная? Зарею ли наречем Тя восходящаго на небе солнца? Но Ты — само Небо, из Тебе бо возсия Солнце Правды — Христос Бог наш, Спаситель грешных. Именуем ли Тя вратами, вводящими в потерянный прародителями рай, обиловавший всеми благами? Но Ты Сама еси благодатный рай, произрастившая Цвет нетления, врачующий смердение греха и зловоние прародительскаго тления. Наречем познавшей брака? Но Ты и до старости пребыла Неискусобрачною и девственною до рождения, и в рождении, и по рождении Сына пребыла еси. Наименуем ли Тя Чистою и Святою Мариею, превозшедшею Своею чистотою всех матерей и праматерей? Но Ты не токмо родила Того младенца Христа, но и носила Его при Своих персех, и питала Твоим матеродевственным млеком, Того, Иже питает всякое создание, Емуже со страхом и трепетом предстоят Небесныя силы и Егоже хвалит всякое дыхание и тварь. О, воистину Ты дивная еси в женах, чудная в девах, неподражаемая в матерех! К Тебе пред Твоими святыми стопами повергаем и слагаем все наши мысли, желания, намерения и чувства. Освяти их Твоим Богоматерним призрением и вознеси их, яко жертву нашего смиреннаго сердца, яко малоценную лепту нашей духовной нищеты, к Престолу Сына Твоего, Спасителя нашего, да имиже весть судьбами управит наш путь ко спасению и наследию Царствия Его, не имущаго конца во веки веков. Аминь.
Молитва иная
О, Пресвятая и Преблагословенная Мати Сладчайшего Господа нашего Иисуса Христа! Припадаем и молимся пред святою иконою Твоею и смиренно молим Тя, всесильная рода нашего Заступнице: помози нам немощным и грешным и сподоби нас Твоего Матернего заступления и благопопечения. Спаси и сохрани, Владычице, под кровом милости Твоея Церковь святую, град сей, страну нашу и всех нас, припадающих к Тебе с верою и любовию и умиленно просящих со слезами Твоего заступления. О, Милостивая Мати, умилосердися на ны, обуреваемыя грехми многими, простри ко Христу Господу Богоприятныя руце Твоя и предстательствуй за нас пред благостию Его, просящи прегрешений наших прощения, благочестнаго мирнаго жития, благия христианския кончины и добраго ответа на Страшнем Суде Его, да спасаеми всесильными Твоими к Нему молитвами, блаженство райское унаследуем, и со всеми святыми воспоем Пречестное и Великолепое имя достопокланяемыя Троицы, Отца и Сына и Святаго Духа, и Твое велие к нам милосердие во веки веков. Аминь.
История, значение и чудеса, связанные с иконой Божией Матери «Благодатное Небо»
Образ Божией Матери «Благодатное Небо» зародился впервые в Германии в 15-ом веке. Его отличительными особенностями являлись изображение Богородицы в полный рост, стоящей ногами на полумесяце, облаченной в солнечные лучи и держащей на руках младенца Иисуса.
В Россию же он пришел в 17-ом веке через Польшу, Литву, Украину и Белоруссию. Одной из первых известных икон этого типа, появившихся в России, является образ из церковного чина в южном приделе храма Святой Живоначальной Троицы в Никитниках. Она была написана ориентировочно в 40-ые годы 17-го века. Его особенностью являются фигуры Георгия Хозевита
и Андрея Критского
, преклоняющихся в молитве перед Богородицей. Также в ногах Божией Матери здесь отсутствует полумесяц.
В конце 17-го века в России была также написана другая известная икона «Благодатное Небо», помещенная тогда в Архангельском соборе в Москве. На этом образе Богоматерь держит в скрещенных руках Иисуса Христа. Правая рука Богомладенца Иисуса сложена в благословляющем жесте, в левой он держит закрытое Евангелие. Оба они находятся в окружении красных солнечных лучей. Сверху на иконе написан текст, обычно читаемый на первом часу заутрени: «Что Тебя наречем о Благодатное Небо, воссия еси солнце правды раи яко взрастила еси цвет нетления деву яко пребыла еси нетлена чистую матерь яко имела еси на руку сына всех Бога».
Есть две версии происхождения этой иконы, называемой также «Что Тя Наречем». Согласно первой – ее привезла в Москву София Витовтовна (1371-1453), жена князя Василия Дмитриевича из Смоленска. В свою очередь в Смоленск икона попала из Царьграда (Стамбул, он же Константинополь), поэтому иногда этот образ еще называется «Византийским».
По второй версии, основывающейся на Клинцовском иконописном подлиннике 18-го века, в Россию икону привезла из Литвы София Фоминична, жена Иоанна Третьего. Эта версия кажется также правдоподобной в свете того, что этот образ очень похож по типу на Виленскую икону Божией Матери
, написанную в Литве в 1341 году.
Впоследствии эта икона была безвозвратно утеряна, а на ее месте в иконостасе Архангельского собора сейчас находится ее чудотворный список, сделанный в конце 17-го века русскими иконописцами по приказу царя Феодора Алексеевича.
Чудеса, связанные с образом «Благодатное Небо»
Этот образ издревле считался чудотворным, так как через него не раз происходили явления чудесного исцеления и Мироточения.
А одним из самых удивительных чудес, связанных с этой иконой, является написание этого образа Виктором Васнецовым в 1885 году. Дело было так. Адриан Прахов, который руководил реставрацией киевского Владимирского собора, пригласил Васнецова на роспись храма. Но художник, к сожалению, был вынужден отказаться из-за болезни сына. Однако однажды увидев, как умилительно его ребенок тянет к своей матери руки, он захотел воссоздать этот чудесный образ на иконе, сделал его эскиз и дал все-таки согласие на живописные работы. Буквально накануне Прахову явился точь-в-точь такой же образ, проступив едва заметным через побелку на храмовой стене. Пораженный увиденным, он также сделал эскиз этого образа. Когда Прахов и Васнецов встретились и показали друг другу оба эскиза – они были поражены их идентичностью.
В 1998 году от Саранской иконы, находящейся в монастыре в селе Пайгарма, произошло чудеснейшее исцеление 12-летнего ребенка. Мальчик был ослепшим на один глаз и излечился от этой беды с помощью мира, собранного с иконы. Его зрение было полностью восстановлено.
смсм
