Икона «Святой Андрей Первозванный» на заказ

Святому апостолу Андрею было дано имя Первозванный потому, что он был первым призван Иисусом Христом на светлый подвиг апостольского служения. Согласно преданию, именно Андрей Первозванный прошествовал путём «из варяг в греки», исповедуя Слово Божие и рассказывая язычникам о спасительной христианской вере. Не кто иной, как апостол Андрей водрузил первый крест на холмах современного Киева и возвестил местных жителей о том, что в будущем на этом месте появится процветающий град, озаренный верой в Единого Истинного Бога.

Андрей Первозванный считается покровителем людей, чья профессия связана с морем, путешествиями и иностранными языками. А юные девицы молятся Святому, чтобы испросить благочестивого мужа и удачного брака. На иконах с ликом апостола Андрея изображается благолепный старец с длинной бородой и крестом. Крест этот одновременно является и дорожным посохом Святого, и символом духовного пути Андрея.

Почитаемые списки иконы Андрея Первозванного, дни празднования и мощи Святого

Празднование в честь Святого апостола Андрея Первозванного совершается два раза в год:

• 13 декабря (30 ноября по старому стилю);
• 13 июля (30 июня по старому стилю).

Мощи Андрея Первозванного в Храме Христа Спасителя в Москве

В Храме Христа Спасителя в Москве пребывает ковчег, украшенный драгоценными камнями, золотом и самоцветами. В нём бережно хранятся мощи Святого апостола Андрея Первозванного. История их обретения удивительна. В 1988 году эта великая святыня была принесена в дар архиепископу Ставропольскому и Бакинскому Антонию. Но после того, как священнослужитель отошел ко Господу, его родственники направились в Москву, чтобы на «чёрном рынке» сбыть реликвию за немалые деньги. К превеликой радости православного народа правоохранительные органы не допустили такого святотатства, а мощи Андрея Первозванного обрели свою постоянную обитель и ныне находятся справа от алтаря.

Мощи Андрея Первозванного, хранимые в Богоявленском соборе Москвы

Московский Богоявленский кафедральный собор г. Москвы располагает многочисленными святынями. Одна из них – светлая десница Святого апостола Андрея Первозванного. Она возлежит в раке из металла у северной стены храма.

Икона апостола Андрея Первозванного в одноименном храме на Ваганьковском кладбище г. Москвы

В храме в честь Андрея Первозванного, что расположен на Ваганьковском кладбище Москвы, хранится чтимая икона Святого. Её преподнёс в дар храму архиепископ Зарайский (Кутепов). Прихожане утверждают, что по молитвам апостолу и Всевышнему перед этим образом неоднократно случались чудеса.

Икона с частицей мощей Андрея Первозванного в храме Божией Матери «Всех Скорбящих Радость» на Ордынке

В Москве на улице Ордынке в храме Божией Матери «Всех Скорбящих Радость» пребывает чтимая икона апостола Андрея Первозванного с частицей мощей Святого. Располагается святыня рядом со светлым образом Рождества Христова слева от алтаря.

Мироточивая икона Андрея Первозванного, хранимая в храме Сиони (Тбилиси, Грузия)

В тбилисском храме в честь Успения Божией Матери, который также величают Сиони, пребывает чтимая икона апостола Андрея Первозванного. Образ обильно мироточит, и к нему ежегодно приезжают тысячи паломников со всех уголков православного мира.

Чудотворная икона Андрея Первозванного, переданная в дар Патриаршему Кафедральному собору Святой Троицы города Тбилиси монахами Киево-Печерской Лавры

В 2007 году начался торжественный крёстный ход чудотворной иконы Андрея Первозванного из киевских земель в Тбилиси. За время этого путешествия образу предстояло посетить несколько стран (в том числе Россию и Грецию) и побывать более чем в 1500 православных храмах.

Икона эта необычная – она вырезан из дерева, а её автором является грузинский иконописец Сергей Богданов. «Вырезание» икон из камня или дерева – характерная черта грузинского иконописного искусства. На протяжении последних 200 лет образы в этом стиле не создавались, и лишь недавно патриарх Грузии благословил иконописцев страны на возрождение этой замечательной традиции.

Пока икона совершала своё торжественное шествие по православному миру, по молитвам перед ней случилось множество прекрасных чудес. Так, только в середине крёстного хода из Киева в Тбилиси сопровождающее икону духовенство засвидетельствовало более 20 случаев исцелений, в том числе и от смертельных недугов.

Другие чтимые иконы и частицы мощей Святого Андрея Первозванного:

• В храме Святителя Николая в Пыжах в Москве;
• В храме Влахернской иконы Божией Матери в Кузьминках в Москве;
• В храме Преподобных Зосимы и Савватия Соловецких в Гольянове;
• В Церкви Андрея Первозванного в Дивеево.

Как помогает чудотворная сила иконы апостола Андрея Первозванного?

Святой апостол Андрей Первозванный почитается как покровитель многих стран и городов. Среди них – Россия, Украина, Сицилия, Греция, Шотландия и Румыния, поэтому неудивительно, что прославление Андрея Первозванного в этих странах получило наибольшее распространение. Небесному покровителю своего родного государства можно и нужно молиться о защите отечества, об укреплении государственности, о благополучном будущем страны. Также к Святому взывают с мольбами об укреплении веры и единении народа под христианским началом.

Издревле в России Андрей Первозванный почитался как покровитель рыбаков и мореплавателей, а Андреевский крест стал бессмертным знаменем нашего Морского флота. Молитва к Святому помогает всем тем, кто бороздит океаны, справиться с трудностями пути и благополучно вернуться домой. А недавно на российском флоте вновь была возобновлена традиция проводить службу в честь Андрея Первозванного перед выходом в море.

Почитается апостол Андрей Первозванный и у юных девиц. Обращаясь в своих молитвах к Святому, они просят у него достойного мужа и счастливого брака. Родители девушек на выданье также молятся апостолу, испрашивая у него благочестия и целомудрия для своих дочерей.

Молитва перед иконой Святого апостола Андрея Первозванного

Молитва

Первозванне апостоле Бога и Спаса нашего Иисуса Христа Церкве последователю верховный, всехвальне Андрее, славим и величаем апостольским труды твоя, сладце поминаем твое благословенное к нам пришествие, ублажаем честная страдания твоя, яже за Христа претерпел еси, лобызаем священныя мощи твоя, чтим святую память твою и веруем, яко жив Господь, жива же и душа твоя и с Ним во веки пребываеши на Небеси, идеже и любиши ны тоюжде любовию, еюже возлюбил еси нас, егда Духом Святым прозрел еси наше еже ко Христу обращение, и не точию любиши, но и молиши о нас Бога, зря во Свете Его вся нужды наша. Тако веруем и тако сию веру нашу исповедуем во храме, иже во имя твое, святый Андрее, преславно создася, идеже святыя мощи твоя почивают; верующе же, просим и молим Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, да молитвами твоими, яже присно послушает и приемлет, подаст нам вся потребная ко спасению нас грешных; да якоже ты абие по гласу Господа, оставль мрежи своя, неуклонно ему последовал еси, сице и кийждо от нас да ищет не своих си, но еже к созиданию ближняго и о горнем звании да помышляет. Имуще же тя предстателя и молитвенника о нас, уповаем, яко молитва моя много может пред Господем и Спасителем нашим Иисусом Христом, Емуже подобает всякая слава, честь и поклонение со Отцем и Святым Духом во веки веков. Аминь.

Тропарь, глас 4

Яко апостолов первозванный/ и верховнаго сущий брат,/ Владыце всех, Андрее, молися,/ мир вселенней даровати// и душам нашим велию милость.

Кондак, глас 2

Мужества тезоименитаго богоглагольника/ и Церкве возследователя верховнаго,/ Петрова сродника восхвалим,/ зане якоже древле сему/ и ныне нам воззва:// приидите, обретохом Желаемаго.

Почитание Андрея Первозванного на Руси

Глубокая любовь русского народа к Андрею Первозванному неслучайна – именно он заронил первое зерно христианской веры в наших землях ещё в далеком I веке. Тогда местность, на которой постепенно образовывалась Русь, была населена язычниками. Но наделенный даром пророчества апостол воздвиг крест на киевских холмах (хотя тогда этого города ещё не существовало) и предрек, что именно здесь «воссияет благодать Божия». И спустя 9 веков эти слова претворились в жизнь – Русь стала новой колыбелью Православия.

В 1699 году император Петр I учредил высшую награду, которая выдавалась достойным мужам за особые заслуги перед государством – орден Андрея Первозванного. Примерно в это же время косой Андреевский крест становится знаменем Морского Флота Российской Империи. Его изображение помещается на флаг, под которым наши мореплаватели одержали множество громких побед. Несколько военных и научно-исследовательских судов русского флота носили имя «Андрей Первозванный». Но после того как в 1917 году богоборцы пришли к власти, флаг с крестом был снят с русских кораблей, а славный орден – забыт.

Начиная с 18 столетия, в стране возводятся великолепные храмы в честь Святого апостола Андрея. В этот же период был построен и подлинный памятник архитектуры – Андреевская церковь – творение Растрелли. Сегодня она возвышается на том самом месте в Киеве, где когда-то Андрей Первозванный установил крест.

В 1805 году в Кронштадте Александром I был заложен первый камень в основание Андреевского Собора. Спустя 12 лет, в 1817 году (26 августа) новый храм был освящен в честь Святого Андрея Первозванного. В соборе пребывало множество реликвий: икона апостола, вырезанная Петром I из слоновой кости, серебряные орудия, которыми Александр I закладывал храм, и другие. Андреевский храм стал усыпальницей для выдающихся адмиралов России, среди которых и Ф.Ф. Беллинсгаузен, первооткрыватель Антарктиды. Этот собор, считавшийся одним из самых красивых сооружений Кронштадта, был уничтожен в 1932 году. Богоборческая власть безжалостно взорвала часть великого культурного и духовного наследия нашей страны, а на его место установила памятник В.И. Ленину.

К счастью, современная Россия постепенно приходит в себя после разрушительного влияния богоборцев. Возрождаются церковные традиции, восстанавливаются разоренные храмы, и строятся новые церкви. Так, в 1994 году победоносный флаг с Андреевским крестом снова начал развеваться над нашими судами. А в 1998 году возобновилось и присуждение ордена Андрея Первозванного, причём он вновь занял достойное место среди самых почётных наград России.

Житие и чудеса Святого апостола Андрея Первозванного

Житие Святого апостола Андрея Первозванного гласит, что сам Андрей и его светоносный брат Симон (который впоследствии стал апостолом Петром ) жили в городе Вифсиаде на берегу Генисаретского озера. Занимались братья рыбной ловлей, а нрава были кроткого и доброго. Родина будущих апостолов была красива и плодородная, а жители её отличались лёгким, добродушным нравом. Они водили дружбу с греками (которые зачастую бывали и жили в этих землях), перенимали их традиции и обычаи. Так имя Андрей тоже имеет греческое происхождение и буквально означает «мужественный».

Ещё с юных лет Андрей посвятил себя служению Господу Богу и даже отказался вступать в брак, чтобы сохранить целомудрие. Когда до юноши дошла весть о том, что Иоанн Предтеча (Креститель) на берегах реки Иордан провозгласил о пришествии Мессии, Андрей немедля отправился к нему. В скором времени Святой стал самым верным учеником Крестителя.

В Евангелие от Иоанна и от Матфея первая встреча Андрея Первозванного со Спасителем описана по-разному. Иоанн повествует, что Святой впервые узрел Христа, когда Предтеча указал на него и промолвил: «Вот Агнец Божий». Едва услышав эти слова, будущий апостол покинул своего учителя и последовал за Мессией. Позже Андрей привел к Господу и своего брата Симона.

Матфей, напротив, говорит о том, как Иисус Христос встретил Святого Андрея и его брата на берегах Генисаретского озера. В то время будущие апостолы промышляли рыбной ловлей. Мессия воззвал к ним со словами: «Идите за мною, и Я сделаю вас ловцами человеков». И тогда Андрей и Симон оставили своё дело, последовав за Ним.

Житие Андрея скудно описывает его внешность, однако известно, что роста он был высокого, а лица – красивого. Глаза его были глубокими, мудрыми и чистыми. Он был прозван «Первозванным» потому, что среди прочих учеников и последователей Христа был первым призван на совершение апостольского подвига. Андрей удостоился счастья своими глазами узреть Воскресение Господне и Его Вознесение в Царствие Небесное.

Как гласит Священное Писание, в день Пятидесятницы (на 50-ый день после Воскресения Христа) на апостолов сошел Святой Дух. Вдохновленные Им, они обрели дар исцеления и пророчества, а также научились говорить на всех языках и наречиях, дабы нести Слово Божие непросвещённым людям. И тогда 12 апостолов с помощью жребия разделили между собой языческие земли, в которых они должны были исповедовать христианство. Андрею достались земли Пропонтиды и Фифинии (где была и Византия), Фракии и Македонии (от Черного моря и вплоть до Дуная), Фессалии и Скифии, Эллады, Ахайи и многие другие.

Святой Андрей смиренно отправился в эти страны, где посещал многочисленные города и рассказывал людям о подлинной вере в Единого и Истинного Бога. Однако практически всюду его встречали враждебно: на апостола устраивались гонения, он испытал горькую скорбь и тяжкие страдания. Преодолев Босфор, Святой морем попал в Византию. Там он основал первую церковь, которая со временем стала главной колыбелью Восточного христианства.

Далее Андрей направился вверх по реке Днепр, где сегодня возвышается златоглавый град Киев. В далеком I веке здесь были лишь холмы и, взобравшись на один из них ранним утром, Андрей поставил крест и совершил своё пророчество. Согласно ему, сам Господь благословил эти земли, и со временем они должны были украситься многочисленными христианскими церквями.

Потом его путь лежал в сторону Новгорода, где на берегу Волхова в селе Грузино Святой Андрей также водрузил крест. Затем он достиг Ладожского озера, а потом зашел ещё дальше – на остров Валаам. Там он соорудил крест из камня и уничтожил капища Перуна и Велеса. Языческих жрецов апостол обратил в христианство. Позже путь, которым следовал Андрей Первозванный, получит название «из варяг в греки» и станет главной торговой магистралью Руси.

Окончив это длительное путешествие, Андрей направился в стольный град Рим, где в это время пребывал его брат, апостол Петр. Римом тогда правил жестокий и коварный император Нерон. Во время его властвования начались гонения на христианство, и обоим братьям-апостолам было суждено окончить свой земной путь во время этой духовной войны.

Побывав в Риме, Андрей Первозванный принял решение вновь вернуться в вверенные ему жребием земли. Волею судеб, по дороге он очутился в городе Патры, что расположен в Греции на полуострове Пелопоннес. Там апостол воочию увидел жестокое отношение к христианам и решительно выступил на их защиту. События эти пришлись на тот момент, когда в городе правил Эгеат – наместник Рима. Немилосердный властитель обратился к апостолу: «Ты разрушитель храмов богов, Андрей, старающийся вовлечь народ в безумную секту, которую повелители империи решились истребить!». Ограниченный невежеством Эгеат никак не мог понять, как можно прославлять Христа, если он был распят на кресте. Ведь такая смерть считалась самой безжалостной и позорной, к ней приговаривались лишь самые отчаянные преступники. Эгеат вопрошал: «Разве можно поклоняться распятому?!».

Андрей Первозванный постарался просветить правителя. Он поведал ему об истории мироздания и грехопадении, о земных годах Мессии и о великом значении Его крестной смерти. Апостол предложил Эгеату раскрыть сердце навстречу свету и истине, спасти душу. Но тот лишь рассмеялся: «Не хочешь ли ты убедить меня, что я мертв?». Эгеат назвал Андрея безумцем и предложил Святому разделить участь его великого Учителя, приняв мученическую смерть на кресте.

И на удивление жестокого властителя Андрей согласился на эту меру, ибо верил он, что Господь не покинет его. Апостол был брошен в темницу и смиренно ожидал будущей казни. А в это время у окон и дверей тюрьмы собирались толпы людей, разгневанные жестокостью Эгеата. Они готовы были к мятежу и требовали отпустить невиновного человека. Но Андрей милостиво уговаривал их не противиться тому, что предначертано судьбой. Из заточения своего он продолжал вести проповеди и рассказывать людям о Святой Троице .

Для казни Святого Андрея был избран не простой крест – а косой, в виде буквы «Х». Именно поэтому в наши дни такое начертание креста и именуется Андреевским. Чтобы муки страдальца были продолжительными и нестерпимыми, Эгеат приказал не прибивать руки и ноги Андрея гвоздями, но просто привязать их к кресту. Когда Святой апостол заходил на крест, без тени горечи и страха он промолвил: «О крест, освященный моим Господом и Владыкою, приветствую тебя, образ ужаса, ты, после того как Он умер на тебе, сделался знаком радости и любви!». В течение двух дней продолжались страдания Андрея, пока Господь не забрал его в Царствие Небесное. И на протяжении всего времени апостол вел беседы с приходящими к нему людьми, рассказывая им о Боге и истинной вере.

Толпы людей, наблюдавшие за мучениями невинного человека, бунтом пошли к Эгеату и потребовали снять Андрея с креста. Правитель, опасаясь мятежа, распорядился об освобождении апостола. Но Святой с горячей и искренней молитвой воззвал к Господу, прося Его о счастье умереть так же, как Он Сам принял Свою смерть. И когда воины Эгеата пришли к Андрею, чтобы снять его с креста – у них ничего не вышло. Руки становились мягкими, не слушались и даже не позволяли дотронуться до тела Святого. И тогда Андрей вновь обратился к Господу и попросил Его принять в Свое Царствие его – первозванного ученика и апостола. Последние слова Андрея были хвалой и благодарностью Всевышнему… И лишь апостол закончил свою молитву, как воссиял крест лучезарным светом, и окутанный этим Божественным сиянием Андрей отправился в Вечную Жизнь. Свидетельницей этих событий стала Максимилла, добрая супруга Эгеата. Она с превеликой осторожностью сняла тела мученика с креста и с почестями предала его земле. Произошло это примерно в 70 году первого столетия со дня Рождества Христова.

Чудеса, совершенные Святым апостолом Андреем Первозванным в годы его земной жизни

Когда 12 апостолов начали свою просветительскую миссию в разных странах, то они обращали людей в христианство не одними лишь речами, но и славными чудесами, совершенными по молитвам Господу Богу. Однажды дорога завела их в черноморский город Синоп, который был населен иудеями и язычниками. Последние отличались свирепым нравом и были людоедами.

Апостолы обосновались на небольшом островке, который находился близ Синопа. Туда к ним приходили горожане, и Божьи Угодники с радостным рвением рассказывали им о христианской вере. Сегодня на этом месте возвышаются две церкви (обе они высечены в скале), освященные в честь Святого Андрея Первозванного. В одном из этих храмов пребывает чудотворная икона апостола Андрея. Она выгравирована на мраморной плите и поражает необыкновенной ясностью черт Святого. Существует предание, согласно которому образ этот был создан ещё в земные годы апостола. Впоследствии по молитвам перед ним не единожды случались чудеса. А однажды случилось так, что гонители христиан (времена правления Константина Копронима) пришли в обитель, чтобы уничтожить светоносную икону Андрея. Однако, что бы они ни пытались предпринять, образ оставался нерушимым.

Остров, на котором пребывали апостолы, считался логовом демонов. Но лишь верные ученики Христа ступили на эти проклятые земли, люди, обуянные тёмными силами, стали жаловаться, что их точно огнём палит: «ученики Назорянина пришли сюда и гонят нас ». Весть об этом быстро разнеслась по окрестностям Синопа. К апостолам потянулась вереница страждущих – кто-то страдал болезнями тела, но были среди них и одержимые демонами. Возложением рук Святые изгоняли бесов и исцеляли людей, а после рассказывали им о христианстве. И тогда люди, воочию узревшие чудеса, сотворенные по молитвам Единому Богу, отрекались от идолопоклонничества и с радостью принимали Крещение.

Однажды вышло так, что апостолу Матфею пришлось покинуть остров и отправиться в Синоп. Там он был схвачен язычниками и приговорен к смерти. Святому Андрею Первозванному о том было дано видение, и он поспешил на помощь своему соратнику. Когда апостол ступил в город, то и врата Синопа, и двери тюрьмы сами собой распахнулись перед ним. И лишь Святой зашёл в темницу, пали тяжкие оковы со стоп и рук Матфея. Освободились этим же чудесным образом и другие узники. Все они уверовали в Единого и Истинного Бога.

В городе Мисонов, где Андрей также распространял Слово Божие, к нему пришло множество людей, страдающих различными болезнями. Осенив их крестным знаменем, апостол даровал им полное исцеление. Пораженные этим необыкновенным чудом, они стали приносить Святому пожертвования и пожелали, чтобы он совершил над ними священный обряд Крещения.

Свою апостольскую миссию Андрей нёс с особым усердием. Зачастую на протяжении долгого времени он стоял на возвышенности, проповедуя христианство. Вокруг него собирались толпы людей, их становилось все больше и больше. Они приходили к нему со своими страхами и болезнями. Одержимых апостол исцелял одним лишь словом, больных – возложением рук, а парализованных – святой водой. Вскоре количество людей, уверовавших во Христа, стало столь внушительным, что благодарственные и хвалебные молитвы Господу не сходили с уст Святого.

Андрей Первозванный прибыл в Никею, которую в то время населяли язычники. Когда апостол начал учить их христианской вере, они лишь смеялись ему в лицо, не желая узреть истину. Но вышло так, что город в те времена жил в страхе перед огромным змием, обосновавшимся на горе недалеко от Никеи. И тогда Андрей, взяв в руки лишь один жезл с изображением креста, отправился в логово безжалостного чудища, которое пожирало людей. Отважный и несокрушимый, апостол легко умертвил змия. Узнав об этом, жители Никеи пали к его ногам и стали славить Единого Бога.

Но языческая вера в городе была ещё очень сильна. Каждый год в Никее отмечался праздник, на котором приносились жертвоприношения богам. Во время этой вакханалии бесы пленяли народ, и люди начинали пожирать друг друга. Вновь обращенные христиане стали молить Андрея изгнать демонов и прекратить кровопролитное жертвоприношение. Вняв мольбам несчастных, Святой крестным знаменем изгнал демонов. Затем он открыл людям истину, а заключалась она в том, что за служение идолам те платят лишь злом и болью. И тогда жители Никеи уразумели силу христианской проповеди и приняли Крещение. На каждого человека в городе Андрей возложил руки, и избавил всех от болезней души и тела.

Андрей Первозванный обладал не только даром исцеления, но и даром воскрешения. Согласно преданию, он вернул к жизни множество людей. В городе Амасеев Святой воскресил Египтия – мальчика, павшего от лихорадки. А во время погребального шествия в Никодимии апостол даровал жизнь ещё одному ребёнку, которого насмерть разорвали собаки. В Фессалониках также случилось чудо – маленький мальчик умер от удушья, и Андрей воскресил его. Ещё одно воскрешение произошло в городе Ацкури на территории современной Грузии, и это чудо побудило местный народ принять христианство.

Велика сила апостола Божьего, и наглядный тому пример случился в граде Патары. В тот момент, когда Андрей Первозванный читал проповедь, на берег волной внезапно вынесло утопленника. Обратившись с молитвой к Господу, Святой вернул умершего к жизни. Оказалось, что это был Филопатр из Македонии, который специально плыл в Патары, чтобы узнать больше о новом христианском вероучении. Но корабль потерпел крушение, и вместе с ним погибли ещё 39 человек – слуги и друзья Филопатра. Услышав об этом, Андрей вновь воззвал к Господу, моля Его вернуть к жизни мореплавателей. И вдруг на берег снова накатила большая волна, и народ увидел в ней 38 утопленников. Помолившись над ними, апостол воскресил и их.