Икона Троицы

Святая Живоначальная Троица

Артикул: Вид иконы: живописная на золоте на золоте с резьбой Размер иконы в см. 26 x 3140 x 50 Цена ЗАКАЗАТЬ

Святая Живоначальная Троица

Артикул: Вид иконы: живописная на золоте на золоте с резьбой Размер иконы в см. Цена ЗАКАЗАТЬ

День Святой Троицы, Пятидесятница.

Как видно из второго названия этого праздника он совершается на пятидесятый день после Пасхи. Двойное название праздника от­ражает и две религиозные идеи заложенные в его содержании.

    Христианское вероучение открывает нам понятие о едином Боге, который существует в трех лицах: о Боге Отце, Боге Сыне и Боге Духе Святом.  При этом Богов не три, а один. Для рациональ­ного мышления этот догмат фактически непостижим. Мы, христиане, верим в тайну святой Троицы на основании Божественного Открове­ния. Сам Иисус Христос, посылая своих учеников-апостолов на про­поведь сказал им: «идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа», (от Матфея гл. 29 ст. 19). В другом Евангелии апостол Иоанн Богослов также ясно свидетельствует не только о троичности Бога, но и об абсолютном равенстве Божествен­ных Лиц между собой: «Три свидетельствуют о небе (т. е. о Боже­ственности Сына Божия): Отец, Слово и Святой Дух; и сии три суть едино (от Иоанна гл. 5 ст. 7). Апостол Павел обращаясь к коринфс­ким христианам, говорит: «благодать Господа нашего Иисуса Хри­ста, и любовь Бога Отца, и общение Святого Духа со всеми вами» (2-е послание к Коринфяном гл. 13 ст. 13).

    Косвенным объяснением этой непостижимой тайны Божества мо­гут быть примеры из жизни мира, который являясь творением Божиим, убеждает нас в троическом единстве Творца. Например: речь у всех народов земли имеет три лица я (мы), ты (вы), он (они): время имеет прошлое, настоящее, будущее; состояние матери: твердое, жид­кое и газообразное; весь разнообразный спектр цветов слагается Их трех основных цветов: красного, синего желтого; человек про­являет себя через: мысль слово и действие; сам человек есть три­единство — состоит из тела, души и духа; спасение нашей дости­гается путем следования трем христианским добродетелям: вере, на­дежде и любви и так далее.

Итак, понять тайну святой Живоначальной Троицы можно только сердцем, че­рез искреннюю веру в догматы Православной Церкви.

Другое название этого праздника — Пятидесятица. Прочитав пятую по счету книгу Нового Завета — книгу Деяний святых апо­столов, мы узнаем о сошествии Святого духа на учеников Иисуса Христа в пятидесятый день после Воскресения из мертвых Хри­ста Спасителя.

В этот день апостолы вместе с Божией Материю находились в одном доме в Иерусалиме. Вдруг сделался шум с неба, как бы от сильного урагана, и наполнил дом. В это же время появились языч­ки пламени и остановились по одному над каждым из апостолов. Все получили обильный дар Святого Духа и стали славить Бога на раз­ных языках, которых прежде не знали. Так Дух Святой, по обеща­нию Спасителя, сошел на апостолов, в виде огненных языков, в знак того, что Он дал апостолам способность и силу для проповеди Хри­стова учения всем народам; сошел же в виде огня в знак того, что имеет силу опалять грехи и очищать, освящать и согревать души.

    По случаю ветхозаветного праздника Пятидесятицы, который проходил в Иерусалиме этот же день,   в   городе   собралось   очень много людей из разных стран. К ним со своей первой публичной про­поведью обратился апостол Петр. Апостол поведал многочисленной толпе, что только что на учеников Иисуса Христа сошел Дух Святый и самым убедительным доказательством этому служила необычайная способность апостолов проповедовать на всех языках того времени. Заканчивая проповедь об Иисусе Христе, апостол сказал: «итак, твердо знай, весь народ израильский, что Бог послал Спасителем и Христом Сего Иисуса, Которого вы распяли». Проповедь Петра так подействовала на слушавших ее, что весьма многие уверовали и по призыву апостола изъявили желание креститься. Уверовавшие в Хри­ста охотно приняли крещение, таких оказалось в этот день около трех тысяч человек.

Со дня сошествия Святого Духа вера христианская стала быстро распространяться при помощи Божией; число верующих день ото дня увеличивалось. Научаемые Святым Духом, апостолы смело проповедовали всем об Иисусе Христе, Сыне Сожнем, о Его страданиях за нас и о воскресении из мертвых. Первоначально апостолы проповедовали евреям, а потом разошлись по различным странам для проповеди всем народам. Для совершения таинств и проповедывания учения христианского, апостолы посвещали епископов, священников и диаконов.

    Та благодать Святого Духа, которая была явно преподана апостолам, в виде огненных языков, теперь подается в святом таинстве Миропомазания, которое совершается сразу после таинства Креще­ния.

Итак, праздник этот заключает в себе двойное торжество: — и в прославлении святой Живоначальной Троицы и в прославлении Святого Духа, види­мо сошедшего на апостолов.

Первый день Пятидесятицы, т. е. воскресение, Церковь посвящает преимущественно в славу святой Живоначальной Троицы; и этот день верую­щие называют Троицыным днем, а второй, т. е. понедельник — во славу Духа Пресвятого, отчего и называется он Духовым днем.

Особенностью богослужения этого праздника является Троицкая вечерня, которая совершается сразу после обедни: на этой вечерне все молящиеся первый раз после Пасхи встают на колени и слуша­ют продолжительные по времени и умилительные по содержанию молитвы святого Василия Великого. В них мы исповедуем грехи на­ши перед Отцом Небесным и, ради великой жертвы Сына Его, испра­шиваем помилования; просим также Господа Иисуса Христа даро­вать нам Божественного Духа, в просвещение и утверждение душ наших, и, наконец, молимся об умерших наших братьях и сестрах, да упокоит их Господь в небесном отечестве.

В Троицу принято украшать церкви в свои жилища зелеными веточками и цветами, и самим стоять в храме с букетом ветвей и цветов. Украшение храмов и жилищ в этот день зеленью и цветами обозначается во-первых нашу веру в созидательную силу Жизньдающего Духа, а во-вторых обозначается посвящение Богу начатков вес­ны.