Пост.

Посты.

Пост — очень древнее церковное установление. Обычай поститься насчитывает, по крайней мере, четыре тысячи лет! Как сказано в Ветхом Завете, осо­бенно постились иудеи во времена опасности или общественных бедствий и наложение на себя поста в эти тяжелые времена считали своей религиозной обязанностью. В те далекие времена постились все: и ветхозаветные пророки, и цари, и простые иудеи. Посты соблюдались с особенной строгостью, при­чем воздерживались не только от еды, но и от других чувственных удовольствий...

Православная Церковь прославляет пост такими стихирами (стихами): «Пришел пост, мать целому­дрия, обличитель греха и покровитель покаяния, об­раз жизни ангелов и спасение человеков».

В среднем в году бывает от 180 до 195 постных дней, таким образом, по православным обычаям полгода вкушается только постная пища.

Что значит поститься?

В дни поста исключается пища животного происхождения — мясо, молоко, яйца, масло, сыр, творог. А при строгом посте и рыба. Хлеб, овощи, фрукты употребляются в умеренном количестве.

Насколько большое влияние имеет пища на нашу духовную жизнь и работу, можно легко проследить но собственному опыту: попробуйте после сытного обеда заняться серьезной умственной работой и вы увидите, как это трудно. А молиться в это время и того труднее!

Некоторые люди отрицают посты из медицинских соображений. Но как раз именно медицина считает полезным для здоровых (а порой и больных) людей временное воздержание от мясной пищи. Следует отметить, что больных, которым пост противопоказан, и беременных женщин Церковь освобождает от постов. Необязателен строгий пост и для путешествующих.

К сожалению, встречается немало людей, которые думают, что пост заключается лишь в том, чтобы есть только постную пищу (причем вдоволь), а в остальном не изменяют образа своей жизни, забывая про пост и духовный.

Церковная стихира раскрывает сущность поста: «Истинный пост в том, чтобы удаляться от всякого зла, сдерживать свой язык, подавлять гнев, удерживаться от страстей, осуждения ближних, лжи и на­рушения клятвы».

Следовательно, надо соединять два поста — духовный и телесный. Святой Иоанн Златоуст поучал: «Что за польза, когда мы воздерживаемся от птиц и рыб, а братьев угрызаем и снедаем? Пост и тело сохраняет здоровым: не отягощаясь пищей, оно не принимает болезней, но, становясь легким, укрепляется для принятая Святых Даров. ...будь милосерден, кроток, добр, тих, долготерпелив, сострадателен, не­злопамятен, чтобы Бог принял пост твой». А великий наш соотечественник Амвросий Оптинский на во­прос, что следует есть в пост, отвечал в свойственной ему манере: «Все можно, только человеков нельзя».

Таким образом, можно сказать, что пост — не цель, а средство достижения духовных ценностей, общения и единения с Богом. Посредством поста мы смиряем в себе земного человека, свою плоть и, очищаясь от грехов, делаем время поста временем покаяния и обновления наших душ.

Какие бывают посты?

Все посты разделяются на многодневные и одно­дневные.

Многодневные посты готовят нас к достойной встрече великих православных праздников. В это время мы стараемся привести в порядок и очистить нашу душу, нашу жизнь.

Многодневных постов в году четыре:

Самым главным и строгим является Великий пост, или Святая четыредесятница (длится сорок дней); к нему примыкает Страстная седмица, все дни которой называются «Великими» по значению воспоминаемых событий (эта неделя особенно стро­гого поста).

Петровский пост — начинается спустя неде­лю после Троицы (от недели Всех святых) до 12 июля (дня святых апостолов Петра и Павла); (продолжи­тельность его зависит от даты Пасхи).

Успенский пост — с 14 августа до 28 авгу­ста — предшествует празднику Успения Пресвятой Богородицы.

Рождественский, или Филиппов, — с 28 но­ября до 7 января, Рождества Христова.

К однодневным постам относятся еженедель­ные среда и пятница в течение всего года, за исклю­чением сплошных седмиц и Святок (с 7 января по 18 января). В среду христиане постятся в память предания Господа на муки Иудой, в пятницу — в память Его страданий и крестной смерти. А также:

— Крещенский сочельник — 18 января;

— день Усекновения главы Иоанна Предтечи — 11 сентября;

— день Воздвижения Креста Господня — 27 сен­тября.