Добро пожаловать на сайт иконописной мастерской «Создавая Наследие». Здесь вы можете заказать икону Святого Луки Крымского по образам тех работ наших художников, которые имеются в наличии. Если же у вас есть особые пожелания относительно внешнего вида иконы, то труженики нашей мастерской будут рады воплотить их в жизнь, написав образ Святого специально для вас.
Мы открываем вам возможность придать иконе так много индивидуальных черт, как вы того пожелаете. Размер извода варьируется от небольших дорожных икон до увеличенного аналоя и даже огромного храмового образа. Икона также может быть выполнена в разных техниках: живописная, на золоте или резьбой по золоту. По вашему желанию, мы украсим её элементами декоративной росписи – например, расписной землей и облаками, узорами – а также дополним житийными клеймами или ликами иных православных Святых. Для вашей иконы Святого Луки Крымского мы можем предложить оклад ручной работы. Выполненный из недорогой латуни или более помпезных драгоценных металлов, он станет достойным обрамлением образа и настоящим произведением ювелирного искусства.
Вы также можете купить икону Луки Крымского из тех, что имеются в наличии в нашей мастерской. В блоке "Иконы в наличии" представлены 6 икон в различных техниках и по различным ценам.
Все иконы освящаются в Храме!
Иконописная мастерская «Создавая Наследие» была основана несколько десятилетий назад как продолжательница традиций Владимирской школы православной иконописи. Являясь старейшей и самой крупной на Руси, эта школа оставила христианскому миру множество прекрасных памятников православного искусства. Мы приняли на себя долг беречь, поддерживать и развивать эти традиции. За время существования мастерской «Создавая Наследие», её художники написали тысячи икон, а реставраторы «вдохнули новую жизнь» в ещё большее количество образов.
Для домашнего хранения и долговечности иконы, мы очень рекомендуем приобрести киот. Киот из натурального дерева защищает образ от сезонных перепадов температуры, влажности, пыли. Подробнее
Святитель Лука Крымский (Валентин Войно-Ясенецкий) – удивительная личность в православной истории России. Будучи гениальным хирургом и медицинским исследователем, он в то же время преданно служил Господу и в своих ежедневных трудах смог «примирить» религию и науку. Святой был канонизирован совсем недавно, в 1995 году. Но его почитание началось задолго до «вступления» в сонм христианских Святых: ещё во время своей земной жизни Лука прославился как великий Чудотворец.
Сегодня в своих молитвах к Святому обращаются представители медицинских профессий, и особенно хирурги, над которыми Святитель взял Небесное Покровительство. Молятся ему и люди, обремененные различными недугами, те, кто ожидает операции или уже утратил надежду на помощь врачей.
Святого Луку Крымского почитают три раза в год:
Не смотря на то, что канонизация Луки Крымского случилась лишь недавно – в 1995 году – Святой уже давно чтится не только в России, но и в Греции. К иконам, пребывающим в храмах нашей страны, нередко совершают паломничество представители зарубежного православного мира. Самих же образов в церквях России насчитывается великое множество.
Святитель Лука Крымский почитается покровителем медицины, а также прочих естественных наук, так или иначе связанных с врачеванием. Медики могут справлять молитву Господу и Святому накануне операций (кстати, так делал и сам Лука), чтобы испросить благодатной помощи, как для себя, так и для больного. Пациенты тоже могут молиться Святому об успешном исходе хирургического вмешательства.
Святитель Лука прославился в медицине не только как учёный и гениальный хирург, но и как великолепный диагност. Именно поэтому врачи нередко молятся ему о том, чтобы лучше почувствовать больного, вынести правильный диагноз, особенно, в сложных и запутанных случаях.
От икон и мощей Луки Крымского было явлено множество исцелений, а потому Всевышнему и Святому можно молиться о спасении от бремени физических недугов и о прекращении тяжких болезней.
Внушительную часть своей жизни Святитель Лука посвятил борьбе с ересью, защите православных идеалов, да и самой христианской веры. Поэтому в своих молитвах люди нередко обращаются к нему с просьбами об укреплении веры, о духовном просвещении, о даровании внутренних сил, чтобы не сворачивать с пути праведной жизни. Кроме этого, как и любому Святому, Луке можно молиться обо всём, что тревожит душу.
О всеблаженный исповедниче, святителю отче наш Луко, великий угодниче Христов! Со умилением приклоньше колена сердец наших, и припадая к раце честных и многоцелебных мощей твоих, якоже чадо отца молилм тя всеусердно: услыши нас грешных и принеси молитву нашу к милостивому и человеколюбцу Богу, Емуже ты ныне в радости святых и с лики ангел предстоиши. Веруем бо, яко ты любиши ны тою же любовию еюже вся ближния возлюбил еси, пребывая на земли.
Испроси у Христа Бога нашего да утвердит во святей своей Православней Церкви дух правыя веры и благочестия: пастырям ея да даст святую ревность и попечение о спасении вверенных им людей: право верующия соблюдати, слабыя и немощныя в вере укрепляти, неведущия наставляти, противная обличати. Всем нам подай дар коемуждо благопотребен, и вся яже к жизни временней и к вечному спасению полезная. Градов наших утверждение, земли плодоносие, от глада и пагубы избавление. Скopбящим утешение, недугующим исцеление, заблудшим на путь истины возвращение, родителем благословение, чадом в страсе Господнем воспитание и научение, сирым и убогим помощь и заступление.
Подаждь нам всем твое архипастырское и святое благословение, да тобою осеняеми избавимся от козней лукаваго и избегнем всякия вражды и нестроений, ересей и расколов.
Даруй нам богоугодно прейти поприще временной жизни, настави нас на путь ведущий в селения праведных, избави нас воздушных мытарств и моли о нас всесильнаго Бога, да в вечней жизни с тобою непрестанно славим Отца и Сына и Святаго Духа, Емуже подобает всякая слава, честь и держава во веки веков. Аминь.
«О, преславный апостоле Луко, душу за Христа предавший и кровию твоею пажить Его удобривший! Услышь чад твоих молитвы и воздыхания, сердцем сокрушенным ныне приносимыя. Се бо беззаконьми омрачихомся, и того ради бедами, якоже тучами, обложихомся, елеа же добраго жития обнищахом зело, и не возможем противитися волком хищным, иже расхищати наследие Божие дерзостно тщатся. О, сильний! Понеси немощи наша, не отлучайся духом от нас, да не разлучимся в конец от любве Божия, но крепким заступлением твоим нас защити, да помилует Господь всех нас молитв твоих ради, да истребит же рукописание безмерных грехов наших, и да сподобит со всеми Святыми блаженнаго Царствия и брака Агнца Своего, Ему же честь и слава, и благодарение и поклонение, во веки веков. Аминь».
Возвестителю пути спасительного, исповедниче и архипастырю Крымския земли, истинный хранителю отеческих преданий, столпе непоколебимый, Православия наставниче, врачу богомудрый, святителю Луко, Христа Спаса непрестанно моли веру непоколебиму православным даровати и спасение, и велию милость.
Святитель Лука явил множество чудес ещё во времена своей земной жизни, а после его смерти (до канонизации) многочисленные исцеления случались на могиле Святого. Когда же подвижник был признан Церковью, а страждущие получили возможность молиться перед его иконами – последовала череда удивительных и светлых событий. О многих из них сохранились задокументированные свидетельства.
Валентина Андреевна Ящук, педагог с высшим образованием и директор Центра детского творчества, рассказала о чуде исцеления, которое приключилось с ней в 2003 году. Женщина перенесла ишемический инсульт, и 21 января компьютерная томография выявила у страдалицы кисту. Будучи человеком православным, глубоко верующим, Валентина Андреевна обратилась в своих молитвенных чаяниях к Святому Луке Крымскому. Пока женщина уповала на Небесное Заступничество Святителя, медики назначили ей операцию. Спустя два месяца, 21 марта, когда пришло время принимать окончательное решение о хирургическом вмешательстве, Ящук отправилась на повторную томографию. Изучая её результаты, врач удивилась по-настоящему – необходимость в операции исчезла, ведь кисты у Валентины Андреевны больше не было!
Домовой храм Святых мучеников Космы и Дамиана располагается в хирургическом корпусе. Здесь нередко можно увидеть не только пациентов, молящихся об исцелении, но и врачей больницы: одни приходят испросить благословление на проведение операций, а другие – сказать слова благодарности за исполненную мольбу. Началось это паломничество после того, как по заказу о. Георгия, настоятеля храма, была написана икона Святого Луки Крымского.
Спустя какое-то время после написания иконы пациенты больницы, а также её сотрудники – врачи и медсестры – начали ощущать дивное благоухание, разносившееся по всему храму. Случалось оно чаще всего во время воскресных богослужений, но иной раз появлялось и в будни, когда в храме собирались прихожане. Удивительно, но источник чарующего аромата, невероятно походящего на миро, установить не удавалось – благоуханное облако точно «плавало» по храму. Многие сотрудники больницы постепенно привыкли к этому чуду и перестали дивиться ему. Люди поговаривали о возможной чудотворности образа Святителя Луки.
Подтверждение этого предположения не заставило ждать себя слишком долго. Однажды в больницу им. Мечникова попала юная особа – Людмила. Девушка являлась студенткой мединститута и при этом была человеком искренне верующим, прихожанкой Троицкого собора Днепропетровска. В один из дней пребывания в больнице Людмилу посетили её друзья – Анна и Павел, также люди православные. Поднимаясь к Людмиле (а она лежала на 8 этаже больницы), они внезапно почувствовали благоухание мира, которое доносилось из домового храма. Аромат был настолько сильным, что молодые люди не удержались и подошли к входу в храм. Двери его были плотно прикрыты, а изнутри доносилось дивное пение: Анна и Павел слышали, как священник читает молитвы, а церковный хор вторит ему. Подергав ручку, молодые люди с удивлением обнаружили, что двери храма заперты. Анна и Павел постарались разглядеть происходящее в храме через матовое стекло – но казалось, что внутри помещения царит абсолютная темнота. Тогда молодые люди решили, что, видимо, в храме проводится заказной молебен. Послушав пение ещё чуть-чуть, они решили никого не тревожить и удалились.
Следующим утром Людмила, которой друзья рассказали о благоухании и заказной службе, пришла в храм. Любопытство заставило её спросить церковного сторожа о вчерашнем молебне. Мужчина подивился вопросу и сообщил, что накануне в храме никого не было, сам он был закрыт снаружи, и никто туда не приходил. А затем, зайдя в храм, сторож ахнул – на иконе Святого Луки Крымского блестели маслянистые капли мира.
Столь светлая новость быстро облетела всю больницу. В этот день приложиться к образу Святителя пришло множество людей. Пациенты утверждали, что чувствуют облегчение. Икона и теперь начинает источать благоухание каждый раз, когда кто-то молится перед ней искренне и усердно.
Едва минуло полгода после освящения домового храма при больнице им. Мечникова в Днепропетровске, как по молитвам перед иконой Луки случилось первое чудо. На «скорой помощи» в больницу доставили священника Владимира Цешковского и его маму, которые попали в автокатастрофу. Пострадавшие поступили с серьёзными травмами, и врачам пришлось провести несколько операций. К священнослужителю приходило множество людей, они справляли об отце Владимире молитвы. Уповали на Божию помощь и служители домового храма.
Однажды к болящим приехал брат Цешковского, который также служил Господу в одном из храмов Крымской епархии. Он привез страдальцам крест с частицами мощей Луки Крымского, который на тот момент был совсем недавно канонизирован. Именно после визита брата Владимир пошел на поправку. С началом Великого Поста больной стал ежедневно посещать храм при больнице. Передвигаясь с трудом, на костылях, он, тем не менее, отказывал от посторонней помощи, уповая на милость Божию. Не жалея себя, Владимир приходил в храм, вставал на колени и молился. Прошло совсем немного времени, и священник и его мама совершенно выздоровели. В память об этом чуде и в благодарность за усердные молитвы служителей домового храма, отец Владимир подарил им крест с частицами мощей. Теперь он, наряду с иконой Святого Луки, почитается как святыня церкви Святых мучеников Космы и Дамиана.
Летом 2002 года всё семейство Стадниченко, проживающее в Мурманске, приехало в Феодосию, чтобы отдохнуть на море. В курортном городе у семьи жила бабушка, каждое лето с нетерпением ожидавшая своих любимых родственников и, особенно, талантливого внука Назария. Мальчик проходил обучение в музыкальной школе. Игра на фортепиано была его призванием. Он планировал посвятить музыке всю свою жизнь.
Летом в Крыму стоит очень жаркая погода, а потому неудивительно, что окна и двери в домах всегда открыты настежь. Даже во время отдыха Назарий не прекращал заниматься музыкой. И вот однажды, окончив очередной урок, мальчик зашёл в комнату, где сидели его родители. Начав им что-то рассказывать, он инстинктивно опёрся ладонью о дверной косяк. А уже секунду спустя Назарий упал без чувств: резкий порыв ветра заставил дверь захлопнуться с огромной силой. Фаланги на двух пальцах мальчика оказались перебитыми…
Когда ребёнок пришёл в себя , то испугался, что больше никогда не сможет играть на фортепиано. Для Назария это было самой настоящей трагедией: крушение всех надежд!
Ребёнка срочно доставили в городскую больницу Феодосии. После рентгена врач вынес неумолимый вердикт «пальцы спасти нельзя, необходимо немедленно ампутировать». Отец, мать, бабушка – все успокаивали Назария, но ребёнок был безутешен. Операция состоялась, и мальчику удалили две фаланги, причём пришлось ампутировать и суставные сумки на пальцах.
У Назария началась депрессия. Видя страдания любимого внука, бабушка Варвара Шаврина рассказала ему о том, что в Симферополе есть Свято-Троицкая женская обитель. В ней пребывает чудотворная икона и мощи Святого Луки Крымского. По молитвам перед этими святынями, как говорила бабушка, неоднократно случались самые невероятные чудотворения. Варвара говорила внуку, что если прийти к Луке с открытым сердцем и попросить его о помощи искренне и горячо, то такая молитва обязательно будет услышана.
Назарий пожелал немедленно отправиться в монастырь. Родители, чувствуя неподдельное горе ребёнка, поспособствовали ему в этом. В Свято-Троицкой обители мальчик припал к раке с мощами Святого и воздал трепетную молитву перед его иконой, прося Луку о невозможном – об исцелении ампутированных пальцев. Перед тем, как покинуть монастырь, страдальцу купили дорожную икону Святителя и взяли маслице от лампады перед его мощами.
Назарий хотел всегда иметь икону Луки Крымского подле себя и даже попросил прибинтовать её к ампутированным пальцам. Каждый день он совершал молитву и, видимо, искренне верил в помощь Святого. Подобная вера не могла быть напрасной… Через некоторое время мальчик начал ощущать неприятные покалывания и почёсывания в местах ампутации. Назария отвели к врачу, и тот констатировал, что на прооперированных пальцах появились странные новообразования. Постепенно эти «бугорки» стали увеличиваться в размерах, и вскоре в них отчётливо проявились обычные фаланги пальцев. А потом невероятным образом отрасли и ногти.
Когда врачи узнали об этом – они подняли семью Стадниченко на смех. Официальная наука гласит, что ампутированный сустав регенерации не подлежит! То есть, он не может отрасти заново. Сделали рентген, и на снимках стало отчётливо видно, что сустав и кости, которые были ампутированы, полностью восстановились. Медикам не оставалось ничего другого, как констатировать, что это настоящее чудо.
Сегодня новые пальчики Назария ничем не отличаются от остальных, разве что немного тоньше. Но это совершенно не мешает мальчику заниматься музыкой. В Свято-Троицкий монастырь он теперь приезжает регулярно для того, чтобы ещё раз поблагодарить Святителя Луку за чудо исцеления.
В 2003 году, осенью, полуостров Крым посетила делегация паломников из Греции. Членами её были действующие врачи и студенты медицинских университетов. А поводом для этого стало чудесное исцеление представителей иной религиозной конфессии, которое произошло по молитвам Святому Луке.
Архимандрит Нектарий Антонополус, уже не единожды посещавший Крым и устроивший эту паломническую миссию, поведал удивительную историю. В том же 2003 году в один из госпиталей в Афинах была доставлена мусульманская семья: мать, отец и малое дитя. У всех троих диагностировали признаки сильнейшего отравления. Трагизм ситуации заключался в том, что потерпевшие прибыли в больницу слишком поздно: яд уже настолько глубоко проник в организм, что запустились необратимые процессы. Вылечить этих трёх страдальцев было невозможно. Понимая, что силами науки спасти семью уже не удастся, греческий врач решил прибегнуть к молитве.
Мужчина был человеком духовно богатым, обладал крепкой верой и особенно чтил Святого Луку Крымского. Именно к нему он и обратился в своём молитвенном призыве. Медик непрерывно молился до тех пор, пока не стало очевидным, что семья исцелилась.
Земные годы Святителя Луки Крымского – это подвиг гуманизма и подвиг служения Господу. Волею судеб Святой прошёл свой путь во времена Октябрьской Революции, политических репрессий и гонений на Церковь. Каждый период его жизни является подлинным образцом твёрдости духа, непоколебимой веры и искреннего стремления помогать людям. Наука и религия, покорность и бунтарский дух, сердечная доброта и железная воля при общении с идеологическими противниками – все эти противоречия составили темперамент и характер человека, вошедшего в историю как гениальный врач, великий ученый, священник и, наконец, Святой.
В 1877 году в крымском городе Керчь в семье польских дворян родился мальчик по имени Валентин. С малых лет он испытывал влечение к искусству, но более всего интересовался живописью. В отрочестве Валентин даже мечтал о том, что однажды станет студентом Санкт-Петербургской Художественной Академии. Однако, уже отправившись на вступительные экзамены, юноша вдруг почувствовал странное томление души. Точно что-то внутри него говорило: «ты не имеешь права делать лишь то, что нравится тебе, ведь нужно трудиться, чтобы сделать легче жизнь ближнего твоего». В этот момент Валентин принял решение посвятить себя служению людям.
Так судьба привела его в Киевский Университет, где талантливый юноша без особого труда поступил на медицинский факультет. В 1903 году Валентин с отличием окончил вуз, и молодого специалиста направили в Читу. В городском госпитале, где и началась карьера будущего Святого, он познакомился с сестрой милосердия. Общие идеалы и стремления двух молодых людей в итоге привели их к браку. Впоследствии супруга подарила Валентину 4 детей. Из Читы молодого врача перенаправили в город Ардатов, затем в Верхний Любаж, а потом в Ростовскую область.
Трудясь в разных больницах, проводя операции и подмечая последствия, которые случались после использования общего наркоза, Валентин пришел к выводу, что более щадящим способом обезболивания в большинстве случаев может быть местная анестезия. Так началась исследовательская деятельность будущего ученого.
Слава Валентина как хирурга, который не жалел себя на работе и каждый месяц проводил множество операций, распространялась с молниеносной скоростью. Вскоре именно к нему «под нож» стали приезжать пациенты из других областей. Усердие и профессионализм способствовали карьерному росту Валентина – ему была предложена должность главврача в одной из больниц Переславля-Залесского. Ежедневно спая людей, этот трудолюбивый человек всё оставшееся время посвящал продолжению своих исследований.
В 1916 случилось памятное событие в истории мировой медицины – Валентин Феликсович блестяще защитил докторскую диссертацию, основной темой которой как раз и являлось применение местной анестезии. В этом же году учёный приступил к новому проекту – монографии гнойной хирургии.
В 1917 году, когда по всей стране началось кровавое революционное шествие, Валентина назначили на должность главного врача городской больницы Ташкента. Врач и его семейство вновь поменяли место жительства, которое на этот раз оказалось роковым – супруга Валентина заболела туберкулёзом и вскоре «сгорела». Оставшись один с 4 детьми, мужчина обратился к своей операционной сестре с просьбой принять на себя хлопоты по заботе и воспитанию малых чад. Добрая женщина не отказала, а Валентин Феликсович получил возможность дальше спасать жизни людей и продолжать свои научные изыскания.
Будущий Святой нередко участвовал в дискуссиях на духовные темы. Он блестяще выступал, аргументировано опровергая расхожие тезисы научного атеизма. Однажды после окончания такого собрания к Валентину подошёл епископ Иннокентий: «Доктор, вам надо быть священником». И, несмотря на то, что до этого талантливый доктор никогда не помышлял о служении Господу, он не раздумывая принял это удивительное предложение. Уже в следующее воскресенье Валентин Феликсович был рукоположен, сначала в сан диакона, а потом и в сан иерея.
В жизни его началась новая веха – мужчина одновременно трудился и как университетский профессор (где он преподавал хирургию), и как практикующий врач, и как священнослужитель. На занятия Валентин приходил в рясе. На богослужебном поприще он особенно преуспел в проповедях и проведении духовных бесед с прихожанами.
1923 год ознаменовался церковным расколом, известным в истории как «обновленчество». Это новое движение внесло смуту в лоно традиционной Церкви, многие священнослужители были «сняты» со своих постов. Пришлось скрываться от действующей власти и Ташкентскому епископу. Перед уходом он возложил свои обязанности на отца Валентина. В это время в городе проездом оказался ещё один попавший в немилость епископ – Андрей Уфимский. Являясь преданным подвижником классической Русской Православной Церкви, он благословил Валентина на вступление в епископат. Позже Андрей Уфимский принял постриг Валентина, который обрел новое имя – Лука. Но всего спустя полторы недели, когда Лука вернулся в Ташкент и провел свою первую литургию, он попал под арест. Богоборческая власть обвинила священнослужителя в контрреволюционной деятельности и шпионаже в пользу Запада, а затем вынесла приговор – ссылка на 2 года в Сибирь, в город Туруханск.
По пути в Сибирь Лука провел несколько хирургических операций и спас не один десяток жизней. В самой ссылке он также продолжал врачебную деятельность, работая в одной из сибирских больниц. Перед началом лечения он всегда обращался с молитвой к Господу и то же самое рекомендовал делать своим пациентам. Неудивительно, что представители богоборческой власти попытались запретить ему проявление любого религиозного подтекста во время работы. Однако они встретились с решительным отказом. Непокорство ещё больше озлобило сердца новой власти: Луке было велено немедля собрать вещи. Его посадили на сани и отправили на берег Ледовитого океана, где среди скудных местных поселений он и провел зиму.
Но уже к весне за Лукой послали назад – Туруханская городская больница отчаянно нуждалась в хирурге, народ стал возмущаться по этому поводу. Святитель вернулся к врачебной деятельности и с особым усердием занимался лечением людей вплоть до 1926 года, пока не подошла к концу его ссылка.
В течение последующих нескольких лет Лука занимался медицинской практикой и научными исследованиями, но в 1930 году грянул новый кризис. Профессор Михайловский, коллега Святителя, после смерти сына впал в безумие. Сначала он попытался воскресить умершего юношу с помощью переливания крови, а затем, отчаявшись, покончил жизнь самоубийством. Лука взял на себя все хлопоты по погребению усопших и устроил так, чтобы их похоронили в соответствии с христианскими обычаями. Коммунистические власти не преминули воспользоваться этой ситуацией – они обвинили Святителя в том, что из-за религиозного фанатизма тот помешал Михайловскому вернуть сына к жизни средствами науки.
Последовали изнурительные допросы, карцер, потом вновь бесконечные часы допросов. Подорванное во время предыдущей ссылки здоровье Луки пошатнулось ещё больше. В качестве протеста Святитель объявил голодовку. Следователь клятвенно пообещал ему, что после прекращения голодовки, он вынесет немедленное постановление об освобождении Святителя. Однако слова эти оказались обманом – как только Лука исполнил свою часть уговора, его вновь отправили в ссылку, теперь уже на 3 года.
Святитель оказался в Архангельске, где снова посвящал свою жизнь медицине. В 1933 году у него обнаружили опухоль, а так как время ссылки подошло к концу, то Лука отправился на лечение в Ленинград. Затем его вызвали в Москву. Сначала будущего Святого подвергли ещё одной серии допросов, а затем решили одолеть его подкупом – дав «зелёный свет» на проведение грандиозных медицинских исследований, от Луки потребовали, чтобы он отказался от своего сана. Но Святитель опять продемонстрировал стойкость духа и ответил властям решительным отказом.
Лука вернулся в Ташкент, где в 1934 году была опубликована его работа «Очерки гнойной хирургии». Со временем она стала классикой мировой медицинской литературы. Здесь же, в Ташкенте, Святителя одолела болезнь, давшая осложнения на глаза – произошло отслоение сетчатки. Но человек, желавший всего себя отдать во имя блага людей, продолжал заниматься врачеванием вплоть до 1937 года, пока не наступило страшное время сталинских репрессий. Под общую волну попал и Святитель Лука.
Во время ареста его подвергли допросу «конвейером»: в течение 13 дней на доктора были направлены прожектора, и следователи, сменяя друг друга, непрерывно задавали вопросы. В итоге Лука ещё раз объявил голодовку. Камера, пытки, новые допросы, снова пустая камера – силы Святителя были на пределе. Всё это довело священнослужители практически до беспамятства, и в итоге он собственной рукой подписал документ, в котором признавался, что является участником антисоветского заговора.
В 1940 году Лука отправился в третью ссылку в Сибирь, в город Красноярск. Не мысля свою жизнь без науки и врачебной практики, он «обивал» все возможные «пороги» и всё-таки получил право работать в больнице. В 1941 году положение ссыльного доктора несколько поменялось: с наступлением войны он стал ответственным за все краевые военные госпитали.
Одновременно с этим Святитель служил епископом в местной епархии. В 1943 году Лука принял сан архиепископа и стал членом Синода. Политикам, погрязшим в войне, не хватало времени и возможностей, чтобы с прежней силой преследовать поборников религии. Воспользовавшись этим, Лука начал масштабную программу по возрождению православной духовности.
В 1944 году Святителя перевели в Тамбов, где он продолжил научную, медицинскую и религиозную деятельность. В этот же период времени были опубликованы несколько его работ, в частности известный труд «Дух, душа и тело». В нём, опираясь на научные аргументы, Лука обосновал главные тезисы христианства о происхождении человеческого рода. В 1945 году будущий Святой удостоился сразу двух наград: права носить крест на клобуке и медали «За доблестный труд в Великой Отечественной войне 1941–1945 г.».
Спустя год Лука стал лауреатом Сталинской премии первой степени за разработку инновационных хирургического методов лечения гнойных ран (что было актуально в военное время и послевоенный период) и заболеваний.
В 1946 году Святитель был направлен в Крым, где его назначили на должность архиепископа Симферопольского. Мучимый болезнью сердца, он был вынужден отказаться от врачебной практики, но при этом всегда с искренней радостью консультировал местных врачей. К этому же периоду времени относится и большинство свидетельств о чудесах, сотворенных Лукой.
Одно из этих чудес связано с именем Семёна Трофимовича Каменского – мужчины, который считался тяжело больным и был «приговорен» к операции. Накануне у страдальца состоялся разговор с Лукой. Тот посоветовал мужчине помолиться усердно и искренне и на 15 лет забыть обо всех болезнях и операциях. И действительно, горячая молитва помогла Семёну Трофимовичу – болезнь прошла, точно её никогда и не было.
Не менее чудесный случай произошёл в конце 40-ых годов с Капитолиной – матерью Леонида Дунаева. Женщина угасала буквально на глазах: не могла встать с кровати и не принимала никакой пищи. После того, как её посетил Лука, страдалица почувствовала облегчение и даже смогла немного поесть. А спустя несколько дней встала со своего ложа и полностью исцелилась.
В другой раз к святителю Лука пришла женщина с 12-летним мальчиком. На его шее образовалась огромная опухоль, мешочком свисающая на грудь. Врачи настаивали на немедленной операции, но будущий Святой наказал несчастной матери молиться и привести к нему ребёнка повторно через 3 дня. Когда это случилось, все с удивлением увидели, что шея мальчика была чистой, без каких-либо признаков недавней опухоли.
В 1956 году Лука окончательно лишился зрения, но продолжал по памяти проводить церковные службы, выступать перед народом с проповедью, бороться с закрытием и разграблением церквей. Свой земной путь святитель окончил 29 мая 1961 года. На его погребении собрались все духовные лица Крыма и тысячи обычных людей, многим из которых он спас жизнь, работая врачом.
Со временем могила Святого превратилась в место паломничества, где постоянно случались удивительные чудеса. В ноябре 1995 года архиепископ Лука был канонизирован, а спустя полгода – в марте 1996 года – его мощи с великими почестями перенесли в Свято-Троицкий собор в Симферополе.