Святой пророк Даниил относится к т. н. «великим» пророкам, потому что его книга одна из самых больших по объему пророческих книг Ветхого Завета. На иконах Даниил всегда изображается молодым юношей с маленькой шапочкой на голове, которая (в соответствии с правилами иконописных канонов) указывает на пророческое достоинство святого.
Пророка Даниила верующие почитают вкупе с тремя святыми отроками Ананией, Азарией и Мисаилом, т. к. при жизни пророка они являлись его ближайшими сподвижниками и друзьями, об их чудесном подвиге Даниил повествует в своей книге (Дан. 3, 26-90); потому и празднование памяти пророка и святых отроков совершается в один день.
Известны и популярны также изображения и иконы пророка, стоящего и молящегося Богу во рве (яме) среди ласкающихся к нему львов.
Святого пророка почитают не только христиане, но и мусульмане, и иудеи.
В чем помогает и о чем молиться пророку Даниилу
Верующие в своих молитвах к пророку Даниилу просят его предстательствовать перед Богом, чтобы всемилостивый Господь даровал им покаяние, помог в борьбе со своими греховными страстями.
Общественные деятели могут просить помощи пророка в карьерном росте, о даровании им мудрости в управлении; т. к. сам Даниил, будучи пленником, настолько был умудрен Богом, что был возведен Вавилонским царем - пленителем иудеев - в должность начальника Вавилона. Даниил оставался начальствовать над Вавилоном также при других царях, которые все неизменно чтили его.
У пророка также просят помощи в избавлении от клеветы человеческой, от коварства, зависти и злобы со стороны лукавых людей. Ведь он сам был брошен в яму с голодными львами по навету лицемерных завистников-интриганов.
Святому Даниилу, в силу его пророческого служения, дана благодать испрашивать милости у Бога не только для отдельных людей, но и для целых народов. Так в главе 9 книги пророка Даниила приведена молитва его к Богу за народ свой (Дан. 9, 4-19). А в ответ на молитвы Бог устроил Даниилу возможность успешного ходатайства за плененный иудейский народ перед царем Киром, который дал свободу пленникам. Поэтому мы просим в молитве к пророку ходатайства святого перед Богом об избавлении общества от развращения и даровании людям благочестия и целомудрия, об избавлении людей от бедствий, войн и междоусобиц, помощи воинам на поле брани.
Подчиненные молятся за начальников, чтобы те просветились светом Христовым, мудро и справедливо управляли людьми, поскольку пророк Даниил обратил нескольких языческих царей к поклонению и прославлению нашего Бога и снискал расположение и уважение к себе с их стороны.
Идущие на судебное заседание просят святого об умолении Бога вложить в сердца судей нелицеприятие, бескорыстие, правоту и сострадание к обижаемым.
Молитвы
Тропарь пророку Даниилу и трием отроком Анании, Азарии и Мисаилу
глас 2
Велия веры исправления:/ во источнице пламене, яко на воде упокоения,/ святии трие отроцы радовахуся,/ и пророк Даниил/ львом пастырь, яко овцам, являшеся./ Тех молитвами, Христе Боже,// спаси души наша.
Кондак пророку Даниилу
глас 3
Просветившееся Духом чистое твое сердце/ пророчества бысть светлейшаго приятелище,/ зриши бо, яко настоящая, далече сущая,/ львы укротил еси, ввержен в ров.// Сего ради тя почитаем, пророче блаженне, Данииле славне.
Молитва святому пророку Даниилу
О, прехвальный и пречудный пророче Божий Данииле!
Услыши нас, грешных и непотребных, в час сей предстоящих пред святою твоею иконою и усердно прибегающих к ходатайству твоему. Моли о нас Человеколюбца Бога, да подаст нам дух покаяния и сокрушения о гресех наших и всесильною Своею благодатию да поможет нам оставити пути нечестия, приспевати же во всяком деле блазе, да укрепит нас в борьбе со страстьми и похотьми нашими; да всадит в сердце наше дух смирения и кротости, дух братолюбия и незлобия, дух терпения и целомудрия, дух ревности к славе Божией и спасению ближних.
Упраздни молитвами твоими, пророче, злыя обычаи мира, паче же погибельный и тлетворный дух века сего, заражающий христианский род неуважением к Божественней Православней вере, к уставам святыя Церкви и к заповедем Господним, непочтением к родителем и влаcтем предержащим, и низвергающий людей в бездну нечестия, развращения и погибели.
Отврати от нас, пречудне пророче, предстательством твоим праведный гнев Божий, и избави вся грады и веси царства нашего от бездождия и глада, от страшных бурь и землетрясений, от смертоносных язв и болезней, от нашествия врагов и междоусобныя брани. Укрепи твоими молитвами православных людей, благопоспешествуй им во всех благих деяниих и начинаниях к водворению мира и правды в державе их. Пособствуй Всероссийкому Христолюбивому воинству во бранех со врагами нашими.
Испроси, пророче Божий, от Господа пастырем нашим святую ревность по Бозе, сердечное попечение о спасении пасомых, мудрость в учении и управлении, благочестие и крепость во искушениих, судиям испроси нелицеприятие и безкорыстие, правоту и сострадание к обидимым, всем начальствующим попечение о подчиненных, милость и правосудие, подчиненным же покорность и послушание ко властем и усердное исполнение своих обязанностей; да, тако в мире и благочестии поживше в сем веце, сподобимся причастия вечных благ в Царствии Господа и Спаса нашего Иисуса Христа, Ему же подобает честь и поклонение, со Безначальным Его Отцем и Пресвятым Духом, во веки веков. Аминь.
Житие святого пророка Даниила
Пророку Даниилу довелось жить во времена пленения иудейского народа Вавилонским царем Навуходоносором (VI в. до Р. Х.). Как повествует сам Даниил в своей книге, его выбрал царский начальник среди самых здоровых и красивых, умных и смышленых, «понятливых для всякой науки» отроков, годных для служения при царском дворе. Кроме Даниила в числе самых лучших были выбраны также приятели и сподвижники пророка - отроки Анания, Азария и Мисаил. Мальчики должны были получать пишу с царского стола, но Даниил с друзьями отказались от оскверненной идоложертвенной кровью языческой трапезы и тайно употребляли самую простую постную растительную пищу. Питаясь овощами, отроки выглядели лучше и сильнее телом, чем другие их сверстники, питающиеся от царской трапезы.
За то, что дети не соблазнились языческими благами, но, отвергнув их, продолжали служить единому Богу творцу, Господь даровал им особенную мудрость и разум, а Даниил получил еще дар от Бога разуметь и толковать различные сверхъестественные видения и сны.
Эти дары послужили мальчикам для прославления Единого Создателя и посрамления бездушных идолов. Даниил напомнил и растолковал сон Навуходоносору, когда тот, разгневавшись на лучших мудрецов и толкователей, которые не смогли напомнить и истолковать поразивший его сон, приказал истребить всех мудрецов в своем царстве. Мудрое слово Даниила было настолько сильно и так подействовало на царя, что, как повествуется в книге Даниила, «царь Навуходоносор пал на лице свое и поклонился Даниилу» и прославил его Бога. Отроки Анания, Азария и Мисаил, проявив стойкость и принципиальность в отказе послужить идолу по повелению царя и исповедании Единого Творца, ценой своих жизней, убедили Навуходоносора снова прославить Господа: юноши остались живы внутри разожженной печи, в которую бросил их Навуходоносор за непослушание, и ходили среди пламени, водимые Ангелом Господним.
Царь, пораженный явленными на юношах чудесами Божиими, возвысил отроков в своем царстве, сделав их почитаемыми людьми, а Даниила поставил начальником Вавилона.
Хоть и вразумлял Создатель Вселенной Навуходоносора через своих святых служителей дивными чудесами, но не внял все же царь Господу, а продолжал упорствовать в своем поклонении истуканам и все более гордился пред Богом. И прогневался на него Бог, и послал ему другое сонное видение предвещавшее наказание царю за упорство и гордость его. Со скорбью разъяснил отрок Даниил царю его новый сон, сказав, что будет отлучен от людей царь и будет жить как животное, питаясь травой, пока не признает владычества Единого Господа Бога над людьми. Все это в точности исполнилось спустя год.
Когда воцарился над Вавилоном сын Навуходоносора Валтасар, то оказался он намного более гордым и дерзким в сравнении с отцом своим. И во время кощунственного пира Валтасара явилась кисть руки, написавшая возле лампады на стене непонятные слова. Увидев это, царь в ужасе весь затрясся, не понимая и страшась видения. И снова только Даниил смог растолковать царю страшное сообщение из потустороннего мира. Даниил объяснил царю, что за его дерзость против Бога, Господь отдаст его царство мидянам и персам. Что и исполнилось: иноплеменники завоевали Вавилонское царство, а Валтасар был убит.
Новый царь Дарий также, как и Навуходоносор, возвысил Даниила, поставив одним из начальников над Вавилоном, и собирался уже, видя превосходную мудрость пророка, сделать его начальником над князьями Вавилонскими. Но завистники коварно обманули царя, добившись, чтоб тот против своей воли наказал Даниила, бросив его в ров с голодными львами на растерзание зверям. Дарий не мог отменить своего решения, но, зная, как Господь любит своего служителя Даниила, выразил надежду на то, что его Бог спасет его.
Львы не тронули пророка Божия, и царь увидев чудо, приказал поднять Даниила из рва, и бросить туда обвинителей пророка. А на все царство было объявлено повеление царя трепетать и благоговеть перед Богом Данииловым.
Интересно в данном месте житие Даниила перекликается с житием пророка Аввакума, которые были совершенно не знакомы и никогда не видели друг друга, служа единому Богу в разных концах Земли.
Как-то пророк Аввакум приготовил обед и понес его в поле, чтобы накормить обедом трудящихся там в это время жнецов. Но путь ему преградил Ангел, который приказал Аввакуму отнести обед в Вавилон Даниилу, томящемуся в львином рву. Пророк ответил, что не знает Вавилона и тем более - львиного рва в нем. Ангел в ответ одномоментно перенес Аввакума в Вавилон и оставил на краю ямы. Аввакум накормил Даниила, сказав, что Господь прислал ему пищу. После того Ангел снова возвратил Аввакума на то самое место, где встретил его идущим на поле. Стоит добавить тут, что пророк Аввакум задолго до этого предсказал иудеям Вавилонское пленение, когда и мысли подобной ни у кого не могло возникнуть. А в этом чуде пророк Аввакум усмотрел предзнаменование того, что иудеи освободятся из плена и вернутся на родину, что и исполнилось старанием Даниила в свое время.
Так в царствование Дария и персидского царя Кира Даниил преуспевал и исходатайствовал, наконец, свободу своему народу.
В своей книге Даниил описывает также множество видений, которыми Бог открывал ему будущее его народа и соседних языческих племен даже до времен Христа. Описание видений Даниила напоминает апокалиптическое повествование святого апостола Иоанна Богослова
, потому книгу Даниила иногда называют «Ветхозаветным Апокалипсисом».
О дальнейшей жизни святого пророка Даниила из одного предания известно, что дожил он до глубокой старости, сотворив множество чудес, и скончался в Вавилоне. Другое предание гласит, что Даниил умер и похоронен на Святой Земле.
смсм
см
