Чтимые иконы и дни памяти Собора покровителей охотников и рыболовов
Празднование в честь Собора покровителей охотников и рыболовов было установлено два раза в год:
- 14 февраля (1 февраля по старому стилю), в день памяти святого Трифона,
покровителя охотников и рыболовов
- 14 сентября (1 сентября по старому стилю), день, когда на Руси испокон веков начиналась псовая охота.
Почитаемые иконы
13 сентября 2006 года, накануне дня празднования охотников и рыболовов, икона «Собор покровителей охотников и рыболовов» была помещена в Церковь Вознесения Христова в Сокольниках, где ее настоятель, отец Александр Дасаев, совершил над ней чин освящения.
Копия этой иконы, написанная художником-иконописцем Валентином Аганесовым, есть также в Коломенском спортивном обществе охотников и рыболовов.
Еще одна копия этой иконы был сделана для Сызранского Вознесенского монастыря, где она и находится по сей день.
Поклонится Собору покровителей охотников и рыболовов можно также в Москве в храме Святого Трифона в Напрудном, который находится на одноименной, Трифоновской, улице (метро Проспект Мира).
Так как икона эта довольно молодая и пока редко встречается в храмах, то, возможно, людям, чья жизнь постоянно связана с охотой или рыбалкой, имеет смысл сделать для себя личный образ в иконописной мастерской.
Молитва
На сегодняшний день не существует специальной молитвы, которую принято читать перед собором покровителей охотникам и рыболовам, поэтому перед этим образом можно читать молитвы, обращенные к отдельный святым, изображенным на иконе. Также можно читать следующие молитвы:
Молитва всем святым и бесплотным небесным силам
Боже святый и во святых почиваяй, трисвятым гласом на небеси от Ангел воспеваемый, на земли от человек во святых Своих хвалимый: давый Святым Твоим Духом комуждо благодать по мере дарования Христова, и тою поставивый Церкви Твоей святей овы Апостолы, овы пророки, овы же благовестники, овы пастыри и учители, их же словом проповеди. Тебе Самому действующему вся во всех, мнози совершишася святии в коемждо роде и роде, различными добродетельми благоугодившии Тебе, и к Тебе нам образ добрых подвигов своих оставивше, в радости прешедшии, готови, в нем же сами искушени быша, и нам напаствуемым помогати. Сих святых всех воспоминая и их богоугодное похваляя житие, Тебе Самаго, в них действовавшаго, восхваляю, и онех благотворения Твоя дарования быти веруя, прилежно молю Тя, Святе святых, даждь ми грешному последовати их учению, паче те Твоею вседействующею благодатию, небесныя с ними сподобитися славы, хваляще пресвятое имя Твое, Отца и Сына и Святаго духа во веки. Аминь.
Молитва перед охотой
Господи, Боже благослави. Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Аминь. Стану я, раб Божий (имя), благословясь, пойду перекрестясь, из избы дверями, из двора воротами, путем-дорогою – в чистое поле, в черные леса и зеленую дубраву, на промыслы, промышлять всякого зверя и всякую птицу. Стану я, раб Божий(имя), в чистом поле на восток лицом, на запад хребтом, и помолюся я, раб Божий (имя), матери Пресвятыя Богородицы: снеси, мать Пресвятая Богородица, Владычица, Духа Святого с небес, настави мя, Госпоже, раба Божия (имя), ходечи в темных лесах промышляти всякого зверя и всякую птицу. И сохрани меня, мать Пресвятая Богородица, Владычица, своею ризою нетленною, Дух Свят после небес – от уроков и от призоров, и портежи, и от своей думы, и от своей мысли, и от товарищевой думы, и от товарищевой мысли, и от всякого лихого человека и завидливого глаза, и от старца, и от старицы, от еретика, от колдуна и от колдуньи, от ведуна и от ведуньи, от кудесника и от кудесницы, от клеветника и от клеветницы, от красноглаза и от белоглаза, и от черноглаза, и от беловолоса, и от русоволоса, и от красноволоса, и от черноволоса, и от двоезуба, и от троезуба, и от двоежена, и от троежена, и от сопливца, и от возгривия, и от пучеглаза, и от кривого, и от слепого, и от плешатого, и от попа, и от попадьи, и от белоголовки, и от двоеголовки, и от челоголов, и от вдовца, и от вдовицы, и от отрока, и от откровицы, и от жосоля, и в тай смотрящих, и вьявь смотрящих, и с хвоста смотрящих, из избы смотрящих, из окна смотрящих, и сквозь околицу смотрящих, из дверей смотрящих, из сеней смотрящих, из ворот, из-под ворот смотреть, из тыну смотреть, и встречу идучи смотрящих из зади идучи смотрящих. И сохрани мя, пресвятая, пречистая Богородица, Владычица, пошли духа Святого с небес и меня, раба Божьего (имя), ризою нетленною сохрани от уроков и от призоров, и от портежев, и от своей думы, и от своей мысли, и от товарищевой думы, и от товарищевой мысли, и от всякого лихого человека и от завидливого глаза. Чтоб меня, раба Божия (имя), никто не мог ни поткнуть, не испортить, ни думою подумать, ни мыслию помыслить. Хто не мог из меня, раба Божия (имя) и крови испить, и от бы меня, раба Божия (имя) не поткнуть , не испортить. И кто не может в леси лесу исчитать, и тот не мог бы меня, раба Божия (имя), испортить. И хто не может в лесу хвои исчитати, и тот не мог меня, раба Божия (имя), не поткнуть, не испортить, ни думою подумать, ни мыслею помыслить не в окры месяце, не в перекрое месяце, не в окрыт месяце, не в ущербе месяце, не в межных днях, не на утренней заре, не на вечерней заре, не на восходе солнышком, репо закату солнца, ни в день при солнце, ни в ночи при месяце, не в утрях рано, не в вечерях поздно. Постави Госпоже, мать, пресвятая Богородице, Владычице, Дух Свят с небес, закрой своею ризою нетленною и кругом меня, раба Божия (имя), тын железный от уроков и от призоров, и от протежев, и от своей думы, и от товарищевой думы, и от своей мысли, и от товарищевой мысли, и от земли до небес, и от неба до земли, во все четыре стороны, - и чтоб меня, раба Божия (имя), никто не мог поткнуть, не испортить, ни думою подумать, не мыслию помыслить отныне и до века. Ныне и присно и во веки веков. Аминь. Выйди промышлять в лес, стань на восток лицом, на запад хребтом и проговори на топь и плюнь на себя и разотри трижды.
История и значение «Собора покровителей охотников и рыболовов»
Икона «Собор покровителей охотников и рыболов» была написана по просьбе Русского Охотничьего клуба в 2005 году. Один из основных аргументов для написания этого образа заключался в том, что у рыболовов и охотников испокон веков были свои небесные покровители и божьи заступники, также, как и у студентов, и у воинов, и у врачей, и у учителей. В честь последних в христианстве написано множество одиночных и собирательных образов для охотников и рыболовов же таких икон не было.
Но ведь в их деле успех также зависит далеко не от одного их профессионализма, но главным образом и от божьей помощи и заступничества небесных сил. Именно поэтому охотники и рыболовы также решили создать свою собственную икону, пред которой они смогут молиться своим небесным покровителям и испросили на то одобрения в Православной Церкви.
Впервые на одной иконе были собраны все основные святые, к которым испокон веков обращались христиане, отправляясь на охоту или рыбалку, а также образ Спаса и несколько икон Богородицы, которые в разное время являли чудеса покровительства охотникам и рыболовам.
В самом верхнем ряду Собора расположились чудотворные образы Божией Матери – «Знамение»,«Озерянская»,«Казанская»,«Тихвинская»
и «Федоровская»,
а чуть ниже, по центру, образ Господа Иисуса Христа. Вокруг Спасителя были изображены 20 христианских святых покровителей охотников и рыболовов, наделенных Господом даром чудотворений.
Слева данного образа были изображены следующие десять христианских святых - святитель Николай Чудотворец,апостол Иоанн Богослов,апостол Петр,апостол Иаков Зеведеев,
преподобный Никодим Кожезеерский, апостол Андрей Первозванный
(святой покровитель всех моряков и рыболовов), святой Фома, праведный Прокопий Устюжский, преподобный Пафнутий Боровский и Варлаам Керетский.
С правой стороны – другие десять святых: великомученик Евстафий Плаксида, мученик Трифон,
праведный Симеон Верхотурский, святой царь-страстотерпец Николай, благоверный великий князь Александр Невский,
великомученики Дмитрий Солунский,Георгий Победоносец,великий князь Владимир,
мученик Меркурий и благоверный князь Димитрий Донской
.