Образ Иисуса Христа «Спас Смоленский» – особо почитаемая в русском православии икона, имеющая редкое историческое значение. По мнению историков, она была написана в ознаменование освобождения русским православным воинством осажденного в 1514 году Смоленска. Первоначально икона была размещена над Фроловскими (ныне Спасскими) воротами московского Кремля, но в Советские годы было приказано ее оттуда убрать, и на Спасской башне на месте святого образа появился белый квадрат. Однако в 2010 году в процессе реставрации обнаружилось, что икона сохранилась под монтажной сеткой и слоем белой штукатурки.
Этот образ считается одной из первых русских икон, изображающих Христа в полный рост. На нем правая рука Спасителя сложена в благословляющем жесте, а в левой - Он держит Евангелие, открытое на словах Матфея: «Придите ко Мне вси труждающиися и обремененнии, и Аз упокою вы». У ног же Его изображены Варлаам Хутынский и Сергий Радонежский
, склонившиеся в молитвенной позе.
«Спас Смоленский» почитается в русском православии как небесный покровитель всех русских земель.
Дни памяти иконы «Спас Смоленский», местонахождение иконы и чтимые списки
Икона «Спас Смоленский» является одной из наиболее почитаемых среди русских православных христиан. Празднование в честь образа совершается один раз в году - 14 августа (1 августа по старому стилю) – в день Всемилостивого Спаса.
Местонахождение оригинала иконы и ее чтимые списки
Икона находилась над Фроловскими вратами Спасской башни Московского кремля с внешней стороны. Позднее, предположительно в 1521 году, была заменена фреской, которую можно найти там и поныне.
Увидеть икону «Спас Смоленский» также можно в Ярославском историко-архитектурном музее-заповеднике, где хранится список, датированный второй половиной семнадцатого века.
В московской церкви мученика Иоанна Воина, что на Якиманке, справа перед иконостасом в киоте также хранится образ Спаса, относящийся к началу восемнадцатого века.
В чём помогает и о чем молиться перед иконой «Спас Смоленский»
История создания и почитания иконы «Спаса Смоленского» неразрывно связана с заступничеством и покровительством Спасителя земле русской. Считается, что главный смысл иконы заключается не просто в Божественной защите Москвы, в каких-либо конкретных исторических обстоятельствах, но также и в наглядном представлении столицы как града Божьего - поселения Вышнего, где непрестанно пребывает сам Господь. Потому перед этим образом принято возносить молитвы о мире и покое в самой Москве и в других российских православных городах и селениях.
Перед иконой «Спаса Смоленского» также принято молиться о поддержке и защите в сложных для государства российского ситуациях, а также о здравии лидеров государства и их успехах в делах духовных и светских.
Этот образ считается покровительствующим шахтерам, химикам и металлургам – всем, чей труд связан с добычей и обработкой металлов и горным делом.
Молитва перед иконой «Спас Смоленский»
Тропарь благодарственный, глас 4
Благодарни суще недостойнии раби Твои, Господи, о Твоих великих благодеяниях на нас бывших, славяще Тя хвалим, благословим, благо-дарим, поем и величаем Твое благоутробие, и рабски любовию вопием Ти: Благодетелю Спасе наш, слава Тебе.
Молитва Спасу Вседержителю
Владыко Господи Иисусе Христе Боже мой, иже неизреченнаго ради Твоего человеколюбия на конец веков во плоть оболкийся от Приснодевы Марии, славлю о мне Твое спасительное промышление, раб Твой, Владыко; песнословлю Тя, яко Тебе ради Отца познах; благословлю Тя, Егоже ради и Дух Святый в мир прииде; покланяюся Твоей по плоти Пречистой Матери, таковей страшней тайне послужившей; восхваляю Твоя Ангельская ликостояния, яко воспеватели и служители Твоего величествия; ублажаю Предтечу Иоанна, Тебе крестившаго, Господи; почитаю и провозвестившия Тя пророки, прославляю апостолы Твоя святыя; торжествую же и мученики, священники же Твоя славлю; покланяюся преподобным Твоим, и вся Твоя праведники пестунствую. Таковаго и толикаго многаго и неизреченнаго лика Божественнаго в молитву привожду Тебе, всещедрому Богу, раб Твой, и сего ради прошу моим согрешением прощения, еже даруй ми всех Твоих ради святых, изряднее же святых Твоих щедрот, яко благословен еси во веки. Аминь.
История и значение иконы «Спас Смоленский»
Одно из первых упоминаний образа «Спаса Смоленского» есть у сирийского писателя Павла Алеппского, датированное 1654-1656 годами. В своем повествовании он говорит о некоем образе Иисуса Христа в полный рост, находящемся над большими царскими восточными воротами Кремля. Спаситель на нем был изображен в голубых одеждах с золотыми разводами
Возникновение иконы Спасителя на Спасской (в те времена она называлась Фроловской) башне датировано началом 16-го века. Первый образ, как свидетельствуют церковные хроники, был написан в 1514 году в благодарность за взятие Смоленска войсками Василия Третьего.
Оригинальная икона «Спас Смоленский» была исполнена в технике темперной живописи, и имела исходные размеры примерно 2,2 х 1,5 метра.
С момента создания и поныне икона пользуется глубоким почитанием у русского народа. С ней связаны также события, благодаря которым она считается чудотворной. Так, по преданию, при нашествии на Москву татарского хана Мехмет-Гирея в 1521 году слепой старице Вознесенского монастыря, находившегося в Кремле, было видение, в котором молитвами преподобных Сергия Радонежского и Варлаама Хутынского столица была избавлена от разорения татаро-монголами.
В этом видении митрополиты Петр, Алексий и Иона, а также епископ Леонтий Ростовский выходили из Фроловских ворот и несли из Кремля икону Владимирской Божией Матери
и прочие православные святыни. В воротах же их встретили преподобные Сергий и Варлаам, и, припадая к их ногам, спрашивали, зачем они выходят со святынями из города. Святители же отвечали, что причиной тому гнев Господень. Сергий и Варлаам в видении уговаривали священнослужителей не выносить святыни и не оставлять Москву на разграбление иноверцев.
После этого видения в Кремле была проведена соборная молитва перед иконой «Спаса Смоленского» и все священнослужители остались в городе. Сразу после этого случилось чудо - татаро-монголы отступили от стен города без всяких видимых причин.
Именно с этой иконой связано переименование кремлевской башни и врат, над которыми она была размещена. Известно, что изначально эти ворота назывались Фроловскими, в честь находящейся неподалеку церкви святых мучеников Фрола и Лавра. Иногда эти врата в народе назывались еще Иерусалимскими, так как через них обычно совершали крестный ход в Вербное Воскресенье, символизируя тем самым вход Господень в Иерусалим. Однако в 1658 году по указу царя Алексея Михайловича эти ворота были переименованы в Спасские в честь иконы «Спаса Смоленского», а перед самим образом царь приказал поместить неугасимую лампаду.
С тех пор долгие годы русские войска уходили сражаться с врагами, обязательно поклонившись благословляющему лику Иисуса Христа – Спасу Смоленскому. Также все крестные походы с тех пор начинались выходом через Спасские ворота. В 1612 году именно через ворота Спасской башни в Кремль вошло народное ополчение во главе с князем Дмитрием Пожарским и Кузьмой Мининым.
В 19-ом веке с обеих сторон от Спасских ворот построили часовни, и в одну из них поместили копию иконы «Спас Смоленский». Во времена советской власти икону было приказано уничтожить, и на ее месте появился толстый слой белой краски в виде квадрата. Казалось, икона была безвозвратно утеряна. Но в 2010 году с большим трудом было получено разрешение на поиск иконы в стенах Спасской башни, находящейся под охраной ЮНЕСКО. В процессе разборки стенной кладки чудесный образ был обнаружен целым и невредимым под слоем монтажной сетки и штукатурки.
После чего образ был освящен Святейшим Патриархом Московской и Всея Руси Кириллом. Для окропления образа святой водой использовался специальный подъемник.
смсм