Икона Ангела-хранителя является бесценным подарком для любого православного человека – это и символ Божией заботы, и знак искренней любви дарящего, и верная помощь при любых жизненных проблемах. Если вы хотите заказать икону святого Ангеля Хранителя в дар или для себя – обратитесь к художникам из иконописной мастерской Создавая Наследие. Мы будем искренне рады написать светлый образ Ангела-хранителя для вас!
Иконописная мастерская Создавая Наследие является преемницей самой знаменитой, чтимой и старой школы русской православной иконописи – Владимирской. Из-под кисти наших художников на свет явились тысячи православных икон, которые теперь украшают дома и церкви не только на территории всей России, но и далеко за её пределами. Каждый образ, созданный нашими иконописцами, является подлинным произведением православного искусства, в которое вложена трепетная любовь к своему делу и глубокая вера. Ваша икона Ангела-хранителя будет уникальна, так как вы сможете принять непосредственное участие в её создании: выбрать технику и стиль исполнения (скромную и уточнённую живопись или пышную и торжественную резьбу по золоту), размер, оклад и элементы декоративной росписи.
Вы можете и купить икону Ангела Хранителя из тех, что уже написаны нашими мастерами. Чуть выше в блоке "Иконы в наличии", вы можете выбрать понравившуюся вам икону по стилю исполнения и цене.
Все иконы освящаются в Храме!
Для домашнего хранения и долговечности иконы, мы очень рекомендуем приобрести киот. Киот из натурального дерева защищает образ от сезонных перепадов температуры, влажности, пыли. Подробнее
Икона с изображением Ангела-хранителя почитается как один из наиболее важных православных образов, ибо молитва перед ним помогает уберечь человека от любых невзгод и горестей. Ангелы, неустанно смотрящие за нами и помогающие нам в трудных ситуациях, являются посланниками Божьими и через заботу свою выражают безусловную любовь Господа Бога ко всему человеческому роду.
Икону Ангела-хранителя надлежит хранить в доме, молитва перед ней должна быть уединенной, интимной и искренней. Люди обращаются к этому образу, когда нуждаются в поддержке и наставлении, когда им необходимы внутренние силы для того, чтобы преодолеть жизненные трудности или нравственные искушения. Обращаются к Ангелу-хранителю и каждый раз, когда покидают свой дом, ибо известно, что по нашим молитвам Божии Посланники оберегают нас от внезапной беды и злого умысла недобрых людей.
Очень часто среди православных христиан мы слышим фразу «день Ангела», которая подразумевает торжество в честь нашего тезоименного святого, иначе говоря – именины. Однако называть Святого-покровителя Ангелом некорректно, ибо это реальная личность, которая прошла свой земной путь и обладает определённым характером, историей и судьбой. Ангелы же являются бесплотными силами, им не дают отдельные имена, нельзя назвать их индивидуальные особенности или черты характера. Ангелы – Божьи Посланники, которые призваны оберегать верующих и деяниями своими направлять их на правильный путь. Таким образом, получается, что в 1 день каждый крещёный человек отмечает сразу два великих праздника – день почитания своего тезоименного святого и день, когда у крещёного появился Ангел-хранитель – «день Ангела». Молитва к Ангелу-хранителю, созданная ещё в древние времена, является важной частью жизни любого православного человека – именно через неё мы обретаем чувство защищенности и уверенность в себе.
Для иконы Ангела-хранителя не установлено отдельного празднества, но 21 ноября (8 ноября по старому стилю) почитают Архистратига Михаила , который является«вождём» бесплотных сил небесных. История возникновения этой даты уходит в древность, ещё в те времена, когда новый год начинался с марта месяца. Ноябрь был 9 месяцем года и соответствовал количеству ангельских чинов – их тоже 9. А 8 число указывает на 8 день творения – именно в этот день наступит второе пришествие Христа: Спаситель снизойдет на землю вместе со Своим небесным воинством и свершит Страшный Суд.
Первые иконы Ангела-хранителя появились на Руси в конце XVI столетия, а широкое распространение получили во второй половине XVII века. Как правило, в русской православной иконописи Ангелы предстают на облаке в белоснежном одеянии, держа в одной руке крест, а в другой – меч. Также можно встретить другую разновидность облачения – зелёный хитон и гиматий киноварного цвета. Наиболее выдающимися и дошедшими до нас изображениями Ангела-хранителя являются:
Помимо единоличных изображений, Ангел-хранитель часто встречается на иконах Святых (например, «Троеручица» и «Умиление» Пресвятой Богородицы ). Также существуют образы Божьего Посланника, изображающие деяния и житийные сюжеты, среди которых особенно выделяется подлинный памятник православного искусства – икона «Ангел-хранитель с 12 клеймами деяний», написанная в середине XIX столетия и хранимая сегодня в Центральном музее древнерусской культуры им. А. Рублёва.
В начале прошлого столетия, в 1901 году, В.П. Гурьянов изобразил Ангела-хранителя на фоне Московского Кремля. Сегодня эта икона пребывает в Церкви Святителя Николая Чудотворца в Клённиках (Москва). А к 850-летнему юбилею российской столицы был написан удивительный образ «Ангел-хранитель града Москвы».
Ангел-хранитель появляется в нашей жизни в момент совершения таинства крещения. Это Божий Посланник, бесплотная сила, которая на протяжении всей жизни оберегает нас, помогает обрести правильный путь, утешает в момент печали, старается остеречь от дурного поступка и «протягивает руку помощи», когда мы пытаемся выбраться из духовной ямы, если всё же совершили недоброе действие.
К Ангелу-хранителю можно обращаться с просьбами о помощи в абсолютно любых делах, ибо в православии считается, что Ангелы являются нашими наставниками, посланными Господом Богом. Распространено мнение, что человеческое интуиция есть не что иное, как глас Ангела-хранителя: через внезапное чувство тревоги он пытается предупредить нас об опасности или, напротив, через светлое чувство радости и благодати – подтолкнуть к совершению богоугодных дел.
Молитва к Ангелу-хранителю должна быть спокойной, упорядоченной, осмысленной. Необходимо не просто читать установленные молитвенные тексты, а вдумываться в каждое своё слово, отправлять его Божиему Посланнику из самого сердца, не обманывая самого себя и не скрывая своих истинных помыслов и желаний. И тогда Ангел-хранитель поможет осознать человеку его сущность, смысл его поступков и меру ответственности за них перед самим собой, другими людьми и Господом Богом. Таким образом, получается, что общение с Ангелом-хранителем сродни возможности увидеть себя со стороны, оценить свои деяния и мысли, свою жизнь.
Существует утверждение, что Ангелы-хранители, постоянно незримо присутствующие в нашей жизни, иногда могут изъявлять свою волю и предостережения с помощью различных знаков, знамений, пророческих снов, видений, разнообразных подсказок и указаний. И если человек сможет вовремя и правильно распознать эти знаки, он будет защищён от любых неприятностей и проблем. Однако стоит помнить, и на это особо указывает Церковь, что и лукавый не дремлет и может искушать человека, посылая ему разнообразные знаки. Именно поэтому роль духовника настолько важна в жизни каждого человека, – служитель Господа Бога на земле обязательно поможет осознать знамение и даст совет о том, как правильнее всего поступить в сложившейся ситуации.
Важно знать, что Ангелы-хранители несут в себе лишь любовь Божию и всегда остаются той путеводной звездой, которая ведёт человека к благодати и Его любви. Именно поэтому каждый верующий человек должен наладить внутренний диалог со своим Ангелом-хранителем, и если он сумеет сделать это, то обретёт самое большое богатство на земле – чистую дружбу, подлинную любовь и невероятное чувство гармонии с самим собой и окружающим миром.
Ангеле Божий, хранителю мой святый, на соблюдение мне от Бога с небес данный! Прилежно молю тя: ты мя днесь просвети, и от всякаго зла сохрани, ко всякому деянию настави, и на путь спасения направи. Аминь.>
Святый Ангеле, предстояй окаянной моей души и страстной моей жизни, не остави мене грешнаго, ниже отступи от мене за невоздержание мое. Не даждь места лукавому демону обладати мною, насильством смертнаго сего телесе; укрепи бедствующую и худую мою руку и настави мя на путь спасения. Ей, святый Ангеле Божий, хранителю и покровителю окаянныя моея души и тела, вся мне прости, еликими тя оскорбих во вся дни живота моего, и аще что согреших в прешедшую нощь сию, покрый мя в настоящий день, и сохрани мя от всякаго искушения противнаго, да ни в коем гресе прогневаю Бога, и молися за мя ко Господу, да утвердит мя в страсе Своем, и достойна покажет мя раба Своея благости. Аминь.
Ангеле Христов, хранителю мой святый и покровителю души и тела моего, вся ми прости, елика согреших во днешний день, и от всякаго лукавствия противнаго ми врага избави мя, да ни в коемже гресе прогневаю Бога моего; но моли за мя грешнаго и недостойнаго раба, яко да достойна мя покажеши благости и милости Всесвятыя Троицы и Матере Господа моего Иисуса Христа и всех святых. Аминь.
Свидетельства о необыкновенной помощи, полученной явно не от сил земных, звучат из уст разных людей со всех уголков мира. История знает случаи, когда люди не иначе как чудом выживали при крушении самолётов, как дети, выпадавшие из окна, оставались живыми и невредимыми, и как какая-то неведомая сила уберегала нас от принятия рокового, губительного решения. Некоторые считают успешный исход подобных событий везением, но любой благочестивый христианин скажет: «Это не везение и не удачное стечение обстоятельств, это светлая помощь и заступничество Ангела-хранителя!».
Святитель Феофан Затворник однажды поведал удивительную историю. Он знал одного благочестивого старца, который жил в уединении и молитве. Но вышло так, что с этим добрым человеком приключилась беда, - его тело наполнилось болью, казалось, что недуг поразил сразу и лёгкие, и сердце. Старец обратился с молитвою к высшим силам, и вскоре они ответили на его горячий призыв. В одну из ночей мужчину посетило видение, - два Ангела снизошли к нему с небес и начали врачевать его: сначала разрезали живот, вытащили болящие внутренности, промыли их и вернули на место. Когда с утра старец проснулся, он чувствовал себя абсолютно здоровым, а на его теле не было никаких следов ночной «операции».
Об этом случае рассказал Святой Игнатий Брянчанинов в произведении «Слово о смерти». История повествует о священнике, который пал духом, обозлился и отвернулся от Бога. И вот настал момент его кончины, – священнослужитель лежал на смертном одре и с ужасом наблюдал, как полчища бесов вьются над ним, желая увлечь его душу в ад. Но внезапно комната озарилась сиянием, и отчаявшийся грешник увидел трёх Ангелов, которые вступили с дьявольским отродьем в спор.
Бесы держали раскрытой книгу, в которой были перечислены все грехи и злодеяния умирающего. И тогда несчастный священник, в испуге взирая на эту книгу, испытал чувство глубочайшего раскаяния – он начала один за другим, точно выплёскивая их из себя, перечислять все свои грехи. И как только грех был назван, он чудесным образом исчезал из книги, оставляя лишь пустое место. Священник исповедовался долго, пока вся книга не стала совсем чиста. И как только он раскаялся во всех своих грехах, то тут же почувствовал облегчение, бесы отступили, а вместе с ним ушла и странная болезнь. Всю оставшуюся жизнь мужчина провёл в глубокой покаянной молитве и в благодарностях Ангелам-хранителям за их светлую помощь.
Эту историю поведал архимандрит Тихон (в миру Шевкунов). Однажды прихожанин церкви, в которой служил Тихон, попросил его рассказать об Ангелах-хранителях и их миссии в жизни человека. Беседа эта осложнялась тем, что Николай Сергеевич Леонов (прихожанин) только-только начинал вести церковный образ жизни, сам он являлся профессором истории и генералом разведки, а потому относился ко многим словам скептически, требуя для подтверждения правоты собеседника неопровержимые факты. И архимандриту Тихону, который рассказывал об Ангелах-хранителях, как о защитниках и помощниках человека, в скором времени представился подходящий случай.
Однажды летом, солнечным и тёплым утром, Николай Сергеевич и отец Тихон путешествовали на машине, – они возвращались из Киева в Москву. Так как дорога предстояла длинная, священнослужитель попросил церковных механиков хорошенько проверить машину перед отправлением в дальний путь. Дело было сделано, и мужчины, успокоенные отличным состоянием автомобиля, мчались по пустынной дороге, скрашивая время задушевными беседами.
Внезапно архимандрит Тихон испытал лёгкое чувство тревоги, - его навязчиво преследовала мысль, что с машиной что-то не так. Он высказал свои опасения Николаю Сергеевичу, и тот, будучи опытным водителем, внимательно прислушался к звуку двигателя, осмотрел приборы (которые были в полном порядке), принюхался к сторонним запахам и вынес вердикт: «С машиной всё в порядке».
Отец Тихон, успокоившийся по началу, через несколько мгновений ощутил новый приступ тревоги. Ему было несколько стыдно за свой внезапный и необъяснимый страх, но всё же он попросил Николая Сергеевича остановить машину. Тот ещё раз прислушался к звуку мотора и осмотрел салон, принюхался – но ничего подозрительного не обнаружил. Однако когда спустя несколько минут священнослужитель, не сумевший преодолеть своего тревожного чувства, опять заговорил об опасности. Николай Сергеевич повернул к обочине и заглушил двигатель.
Как только машина затормозила, из-под её капота повалили клубы чёрного едкого дыма. Мужчины мигом выскочили наружу, отец Тихон окинул крышку капота, и оттуда вырвались хищные языки масляного пламени. Ещё пара километров, – и машина могла бы взорваться. Оказалось, что монастырские механики поменяли масло, но забыли закрыть крышку (она лежала тут же, рядом с аккумулятором), – всю дорогу оно капало на раскалённый двигатель. Находясь в закрытом салоне, отец Тихон и Николай Сергеевич не чувствовали запаха, а из-за большой скорости дым, струившийся из-под капота, стелился по земле и был не виден.
Когда мужчины пришли в себя, архимандрит Тихон поинтересовался у профессора истории и генерала разведки, не хочет ли тот узнать что-нибудь об Ангелах-хранителях дополнительно. Но Николай Сергеевич ответил, что их помощь и заступничество не нуждаются в доказательствах.
Так как ангелы являются представителями бесплотных сил, люди не в состоянии узреть их подлинные лики. Существует предание, что истинный образ Божьего Посланника открывается нам лишь тогда, когда душа отделяется от тела – то есть в момент смерти. Поэтому все изображения Ангелов-хранителей можно назвать метафоричными, они существуют для того, чтобы облегчить нам молитву и помочь визуализировать божественную силу, к которой мы взываем.
Примечательно, что иконы Ангела-хранителя появились относительно недавно, на Руси, например, они получили распространение лишь в конце XVI – начале XVII столетия. Однако первые изображения ангелов отправляют нас во времена Древнего Рима – в катакомбах были найдены изображения Божьих Посланников, правда, тогда Ангелы-хранители писались без крыльев.
В русской же иконописи чаще всего ангела изображают как молодого юношу, который в одной руке держит крест, а другой рукой сжимает меч. Оба предмета имеют символическое значение. Крест олицетворяет духовную защиту, которую дарует Ангел-хранитель своему подопечному, а меч призван помочь Божьему Посланнику отогнать от человека бесов, которых на него постоянно насылает искуситель.
Сакральный смысл присутствия Ангелов-Хранителей в нашей жизни лучше всего удалось выразить Святителю Василию Великому, который говорил, что если случится так, что душа человеческая останется без светлой защиты Ангела-хранителя, то тот же час она будет растерзана и разграблена дьявольской армией.