Икона «Новозаветная Троица», перед которой надлежит молиться об отпущении грехов, считается одним из самых противоречивых христианских образов, ибо на ней в человеческом обличье изображены Бог Сын, Бог Отец и Святой Дух (в виде голубя). Не смотря на то, что в 1666-1667 годах Большой Московский Собор запретил изображать Господа Саваофа, Его лик в составе иных композиций или самостоятельно встречается почти во всех нововозведенных церквях страны. Присутствует Он и на росписи купола главного православного храма России – Храма Христа Спасителя.
Более того, основание для изображений Бога Отца мы можем найти и в самом Священном Писании в словах Иисуса Христа. Он говорил: «Я и Отец есть одно. Кто видел Меня, видел и Отца». И в этом смысле икона «Новозаветная Троица» является воплощением триединства Бога и фундаментом всей христианской религии.
Почитаемые списки иконы «Новозаветная Троица» и дни празднования
День Святой Троицы отмечается на 50-е сутки после светлого праздника Пасхи и называется Пятидесятницей. Такое название это церковное торжество обрело из-за того, что именно на 50-й день после Воскресения Христова Святой Дух снизошёл на Апостолов, и христианский мир получил Новый Завет. В этот же самый день почитается и Святой Дух.
В Пятидесятницу все православные храмы преображаются – их украшают зелёными веточками (чаще всего берёзовыми), а прихожане приносят цветы.
Сегодня известны две иконы Троицы – Живоначальная (Ветхозаветная)
и Новозаветная. Разница в названии этих образов отправляет нас на несколько тысяч лет назад. Ветхозаветная икона отражает события, описанные в Книге Бытия (Ветхом Завете) – встречу Авраама с тремя странниками-ангелами, символично передающими идею о триединстве Бога. Основой сюжета Новозаветной иконы Троицы стало пришествие Спасителя в бренный мир и составления Нового Завета (отсюда пошло и название образа). И, в отличии от Троицы Живоначальной, на Новозаветных иконах мы можем лицезреть Бога Отца и Бога Сына в человеческом обличие, а Святого Духа – в виде голубя.
Среди икон «Троица Новозаветная» более всего получили распространения две иконографии. На одной из них, называемой «Сопристолие», Бог Саваоф предстает в виде седовласого старца, а подле Него восседает Бог Сын. Над Ними изображается Святой Дух в виде голубя. Вторая иконография – «Отечество» - являет миру трогательную связь Отца и Сына. Спаситель изображается юным отроком, восседающим на коленях Своего всемогущего Отца.
Иконы Новозаветной Троицы в храмах
Иконы «Новозаветная Троица» получили широкое распространение, и сегодня их можно встретить во многих православных храмах России. В частности, в Свято-Никольском женском монастыре в Санино (икона «Отечество), в церкви Николая Чудотворца в Нерехте и в Сергиевской Церкви в Плавске Тульской области.
Сюжеты иконы «Новозаветная Троица» в росписи храмов
Изображение Бога Саваофа можно увидеть в главном православном храме страны – в Храме Христа Спасителя. Его лик написан на своде главного купола. Бог Отец предстаёт перед прихожанами в виде старца, чьи руки распростёрты в благословляющем жесте. На Его руках восседает Богомладенец, а на Его груди изображен голубь – Святой Дух.
Изображения Бога Отца встречаются и в других знаменитых храмах России, например в Преображенском соборе (Углич), в Казанской Церкви (село Ламишино), в церкви Воскресения Словущего (Воскресенск), в Успенском соборе (Богородицк) и многих-многих других.
Икона «Новозаветная Троица» в Болгарии
Великолепная по своему мастерству и необыкновенная по своей композиции икона «Новозаветная Троица» пребывает в монастыре Святой Троицы, который расположен недалеко от Велико Тырново. Образ принадлежит кисти Косто Пенюва и помещен с правой стороны от иконы Иисуса Христа.
На изводе изображен Бог Отец, Бог Сын и Святой Дух, парящие в облаках. Под Ними находится Пресвятая Богородица, и Троица венчает Её главу царской короной.
Как помогает чудотворная сила иконы «Новозаветная Троица»?
Иконы Троицы почитаются как исповедальные, а потому перед ними можно и нужно молиться Всевышнему об отпущении грехов. Перед этим образом обращаются к Богу в покаянной молитве, и испрашивают у Него сил для преодоления греховных мыслей и злонравных поступков.
Так как по сути икона Троицы, является иконой Бога, то подле неё можно просить о самом сокровенном и важном, о том, что имеет решающие влияние на жизнь человека и может кардинально поменять его судьбу.
Молитва перед иконой «Новозаветная Троица»
Молитва
Пресвятая Троице, единосущная Державо, всех благих Вина, что воздадим Тебе за вся, яже воздала еси нам грешным и недостойным прежде, неже на свет произыдохом, за вся, яже воздаеши коемуждо нас по вся дни, и яже уготовала еси всем нам в веце грядущем! Подобаше убо, за толикия благодеяния и щедроты, благодарити Тя не словесы точию, но паче делы, храняще и исполняюще заповеди Твоя: мы же, отрастем нашым и злым обычаем внемше, в безчисленныя от юности низвергохомся грехи и беззакония. Сего ради, яко нечистым и оскверненным, не точию пред Трисвятое лице Твое безстудно явитися, но ниже имени Твоего Пресвятаго изрещи довлеяше нам, аще бы не Ты Сама благоизволила, во отраду нашу, возвестити, яко чистыя и праведныя любя, и грешники кающияся милуеши и благоутробне при-емлеши. Призри убо, о Пребожественная Троице, с высоты Святыя Славы Твоея на нас, многогрешных, и благое произволение наше, вместо благих дел, прииими; и подаждь нам духа истиннаго покаяния, да возненавидевше всякий грех, в чистоте и правде, до конца дней наших поживем, творяще пресвятую волю Твою и славяще чистыми помыслы и благими деяньми сладчайшее и великолепое имя Твое. Аминь.
Тропарь, глас 8-й
Благословен еси, Христе Боже наш, Иже премудры ловцы явлей, низпослав им Духа Святаго, и теми уловлей вселенную, Человеколюбче, слава Тебе.
Кондак, глас 8-й
Егда снизшед языки слия, разделяше языки Вышний, егда же огненныя языки раздаяше, в соединение вся призва; и согласно славим Всесвятаго Духа.
Величание
Величаем Тя, Живодавче Христе, и чтим Всесвятаго Духа Твоего, Егоже от Отца послал еси Божественным учеником Твоим.
Чудеса, связанные с иконой «Новозаветная Троица»
Икона «Новозаветная Троица» почитается как чудотворная, ибо по молитвам Всевышнему перед ней грешники могут испросить прощение за свои злодеяния, а люди благочестивые получить божественную помощь в своих благих делах. В храме Свято-Никольского женского монастыря, что расположен в Санино, имеется особая книга, в которой прихожане могут оставить свои благодарственные слова или чудеса, случившиеся по их молитвам к Богу. Люди свидетельствуют о многочисленных исцелениях, о наступлении долгожданной беременности и о прекращении годами мучивших их болей. Вот некоторые из этих светлых историй.
Чудесный сон
В одной благочестивой семье случилось страшное горе – маленький человечек, мальчик, погиб. Родители его были безутешны, но один случай полностью переменил им жизнь. Однажды мать погибшего ребёнка увидела своё излюбленное чадо во сне. Он говорил ей: «Зачем же вы так плачете? Я нахожусь в раю, и мне хорошо здесь. Я знал лишь одну молитву – Свят, Свят, Свят, господ Саваоф – и говорил её, и попал в рай. А вы, слезами своими, тянете меня отсюда. Не плачьте, не надо».
Спасение от автокатастрофы
Ещё одна прихожанка храма поведала историю о том, что однажды, почувствовав внезапное смятение, она ощутила непреодолимую потребность в искренней и горячей молитве Богу Саваофу. У иконы Его она провела ни один час, молилась и плакала, и сама не ведала, почему делает это. А на следующий день случилось невозможное чудо – её сын единственным выжил в ужасной автокатастрофе, тогда как все другие люди погибли.
История иконы «Новозаветная Троица»
Сегодня нет достоверной информации о том, как появились на Руси первые изображения «Новозаветной Троицы», и откуда они пришли в нашу страну. Одна из теорий гласит о том, что этим иконам мы обязаны католическому Западу, а другая утверждает, что подобные изводы встречались ещё в Византии. В подтверждение этому приводятся примеры из рукописей и прикладного искусства. Одним из них является редкая миниатюра, запечатленная на страницах Нового Завета XII столетия и сегодня хранимая в Национальной библиотеке в городе Вена.
Самой древней русской иконой «Новозаветной Троицы» считается образ «Отечество», который датируется XV веком и принадлежит новгородским художникам. Примечательно, что аналогичные ему изображения встречались в византийском христианском искусстве ещё в 10 столетии, однако не в виде икон, а в форме фресок или иллюстраций к книгам, рукописям или Библии.
Вторая русская старинная икона «Новозаветной Троицы» относится к XVI веку и носит название «Сопрестолие», она отличается от «Отечества» по иконографии и частично изображает сцены из Страшного Суда. Именно поэтому некоторые исследователи предполагают, что сюжет этого образа был перенят из древних фресок, украшающих стены православных храмов Руси.
Своё развитие иконы «Новозаветной Троицы» получили в конце XVI начале XVII веков. И даже не смотря на то, что Большой Московской Собор установил запрет на изображение Бога отца, такие иконы продолжали писаться. Сегодня их можно встретить во многих храмах страны, как в виде образов, так и в виде росписи.