Икона «Спас Ярое (Сердитое) Око» – оплечный образ Иисуса Христа, относящийся к иконам типа «Вседержитель». Спаситель на ней изображен в роли взыскательного судьи с очень строгим, даже грозным, выражением глаз, а общий фон иконы выдержан в довольно темных цветах. Образ «Спас Ярое Око» зародился, видимо, еще в древности, а первые упоминания о нем относятся к 6-му веку к Константинопольскому образу, который размещался над главным входом во дворец императора. Именно тогда в эпоху правления византийской династии Палеологов он получил особое распространение.
В России наибольшая его популярность пришлась на времена Золотой Орды, когда на земле русской то и дело проливалась кровь. Тем не менее, в исполнении русских православных художников «Спас Ярое Око» получил менее гневное изображение, чем на византийских иконах. Самый известный российский образ «Спаса Ярое Око» был создан в Москве в 40-х годах 14-ого века во времена заката татаро-монгольского ига. Этот образ был написан неизвестным греческим художником для Успенского Собора Московского Кремля, где он и находится по сей день.
Дни памяти иконы «Спас Ярое Око», местонахождение оригинала и чтимые списки
Этот образ - редкая икона, которая не имеет определенного дня памяти в православной церкви. Про нее говорят, что изображенный на ней Сам и есть праздников праздник.
Местонахождение иконы «Спас Ярое Око» и ее чтимые списки
Оригинальная икона Иисуса Христа «Спас Ярое Око» находится на Успенском соборе Московского Кремля. В Московском Кремле есть еще один образ «Спас Ярое Око», написанный намного позже оригинала, и находится он в Патриаршем Соборе Успения Пресвятой Богородицы.
В Санкт-Петербурге старинная икона «Спаса Ярое Око», написанная в начале 15-го века, находится в Государственном Русском музее. Особенностью этой иконы является отсутствие над головой Христа нимба и надпись с названием иконы «Царь Славы». Иисус на ней изображен с нетипично удлиненной головой, а выражение Его лица не столько гневное или сердитое, сколько задумчивое.
Один из списков этого образа, написанный в середине 16-го века, находится в Югском мужском монастыре под Рыбинском (Югская Дорофеева пустынь).
Во время Второй мировой войны ряд икон с изображением «Спаса Ярок Око» были вывезены из России и попали в частные коллекции Германии. Одна из них, написанная приблизительно во второй половине 16-го века, сейчас находится в городе Кёлликене, в собрании Амберга, а еще одна - в городе Реклингхаузен, в «Музее икон».
В чём помогает и о чем молиться перед иконой «Спас Ярое Око»
Перед иконой Иисуса Христа «Спас Ярое Око» принято молиться перед сражениями, прося Бога даровать мужество, отвагу, веру и победу над врагом. Именно этот суровый образ Спасителя несли впереди наши русские воины перед Куликовским побоищем, с верой в его покровительство. И именно с ним русские одержали свою великую победу над Мамаем.
Этим образом уже много веков благословляют христианских воинов на праведные битвы и подвиги во имя своего народа и защиты Отечества.
Молитва перед иконой «Спас Ярое Око»
Молитва первая
Вседержителю, Слово Отчее, Сам совершен сый, Иисусе Христе, многаго ради милосердия Твоего никогдаже отлучайся мене, раба Твоего, но всегда во мне почивай. Иисусе, добрый Пастырю Твоих овец, не предаждь мене крамоле змиине, и желанию сатанину не остави мене, яко семя тли во мне есть. Ты убо, Господи Боже покланяемый, Царю Святый, Иисусе Христе, спяща мя сохрани немерцающим светом, Духом Твоим Святым, Имже освятил еси Твоя ученики. Даждь, Господи, и мне, недостойному рабу Твоему, спасение Твое на ложи моем: просвети ум мой светом разума святаго Евангелия Твоего, душу любовию Креста Твоего, сердце чистотою словесе Твоего, тело мое Твоею страстию безстрастною, мысль мою Твоим смирением сохрани, и воздвигни мя во время подобно на Твое славословие. Яко препрославлен еси со Безначальным Твоим Отцем и с Пресвятым Духом во веки. Аминь.
Молитва вторая
Господи Иисусе Христе! Сыне Божий! Огради нас святыми Твоими ангелами и молитвами Всепречистыя Владычицы нашия Богородицы и приснодевы Марии, силою Честного и Животворящего Креста, святого архистратига Божия Михаила и прочих небесных сил бесплотных, святого пророка и Предтечи крестителя Господня Иоанна Богослова, священномученика Киприана и мученицы Иустины, святителя Николая архиепископа Мир Ликийских Чудотворца, святителя Никиты Новгородского, преподобного Сергия и Никона, игуменов Радонежских, преподобного Серафима Саровского чудотворца, святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии, святых и праведных Богоотец Иоакима и Анны, и всех святых Твоих, помощи нам, недостойным, рабу Божию (имя). Избави его от всех навет вражеских, от всякого зла, колдовства, чародейства и лукавых человек, да не возмогут они причинить ему никоего зла. Господи, светом Твоего сияния, сохрани его на утро, на день, на вечер, на сон грядущий, и силою благодати Твоея отврати и удали всякие злые нечестия, действуемыя по наущению диавола. Кто думал и делал, верни их зло обратно, в преисподнюю, яко Твое есть Царствие и Сила, и Слава Отца, и Сына, и Святого Духа! Аминь.
История иконы «Спас Ярое Око»
Сей Образ относят к типу «Спас Вседержитель» или «Пантократор». Для него характерно плечевое изображения Иисуса Христа с очень строгим, грозным выражением лица. Как и где впервые зародилась его иконография доподлинно неизвестно. Первые упоминания о нем относятся к древней Византии. Известно, в частности, что в 6-ом веке образ именно этого типа находился на входе в Императорский дворец в Константинополе.
Примерно в 1344 году образ, очень сходный с Византийским, был изображен на Успенском соборе Московского Кремля. Его автором стал неизвестный греческий мастер, вероятно призванный митрополитом Феогностом для росписи старого деревянного Успенского Собора. В это смутное и суровое время, когда вокруг было засилье татаро-монгол, этот образ приобрел особую популярность. Он призван был напомнить каждому о втором пришествии Иисуса Христа и его библейских словах «Не мир пришел Я принести, но меч».
В отличие от византийских беспристрастных образов московские иконописцы создавали свои образы в более эмоциональной манере. Так было и со «Спасом Ярое Око». Московская икона написана более темными красками в более драматичной манере. Его сопровождали более резкие прорисовки морщин на лбе и шее, сдвинутые брови, более суровый взгляд и асимметричность лика. Именно поэтому этот образ быстро приобрел свое нынешнее название «Ярое Око». Несмотря на все эти характеристики лика Иисуса Христа, все-таки он сохранял свойственную образам Спасителя величественность и свет. Еще одной характерной чертой московской иконописи 14-15-ых веков, является изображение «Спаса Ярое Око» в хитоне голубого цвета.
Благодаря чудесному стечению обстоятельств, в 1903 году, миру была явлена еще одна древняя икона с изображением «Спаса Ярое Око», датированная примерно второй половиной 17-ого века. Икона, долго хранившаяся в Московской области в Воскресенском Расловском храме и находящаяся в очень плачевном состоянии, попала в Москву на реставрацию к художнику Михаилу Осиповичу Чирикову. Изначально ее из-за ветхости и нечеткости изображения приняли за «Спаса на Убрусе»
(«Нерукотворный образ Христа Спасителя») и определили дату ее написания как начало 16-го века. Так как на последнем, изображается только лик Иисуса без плеч, в отличие от образа «Спас Ярое Око». Икона, написанная на липовой доске, была расколота ровно посередине. В процессе реставрации выяснилось, что для этой иконы она уже вторая, а первая была не очень качественной и несколько изменившей первоначальный образ Спасителя. Во время расчистки появились и голубой хитон Спасителя и сердито сдвинутые брови, которые до этого не прослеживались.
Название «Спас Ярое Око» этот образ получил только в 17-ом веке, и был призван с его помощью напомнить всем о Втором пришествии Спасителя и предстоящем Его суде.
Спас Ярое Око с хоругви глядит,
За веру и Русь биться насмерть велит.
Вдруг Сергия праведный голос Он слышит,
Что небо пронзает и тучи колышет:
«Спас Ярое Око – хранитель Руси!
Димитрия князя от смерти спаси.
Чтоб Русью он правил, не зная тоски,
Пусть будет он славен и назван Донским.
Пусть будет повержен безжалостный враг
И веры спасен святорусский очаг».
Спас Ярое Око с хоругви глядит,
За веру и Русь биться насмерть велит.
Он взглядом пронзает. Он ликом ликует.
Одних Он хранит, на других негодует.
Разгромлены нехристи были сполна –
Молитвою Сергия Русь спасена…
Спас Ярое Око с хоругви глядит,
За веру и Русь биться насмерть велит.
смсм